河洛精蕴_卷4-卷6_清乾隆古本_江慎修.pdf

之九以爲河洛合一之欺则潍其象未分其位未而陽相如前國破全方之百以為河洛二数就點败十他巾涵築形於以馬三角其形不乎此落敷之两三角形凡稍数白少而多必以三角而破百欺之全都教五十有五自一至九都秸數四十有五二者相交而成河河洛精蕴角三分 C、六 C.知未變之根则亦不足以識定位之妙矣六十有四则其未者也乾南坤北離東坎西则其定位者也不河洛精藉經骥而未相離也非有十者以為之經则九之體无以立非有九故數終於十而位止於加此天地自然之而圖書所以相包之理三極至根之道已繁然默寓於其中矣此皆河洛未分未變之理也既分既而萬事离物又有无写之方卵頭足尾翼之形象已先生一粒之粟而根苗穗含於圖”三

绿為六十四卦隨其所遇而贞與悔皆可以相生然後有以周義理河洛精蕴足以见天道之盈虚消長人事之得失存山国家之興衰理乱然火不相射上下經所以終於坎雕既未濟也覆而其體遂易矣若四正之卦典四之卦離交则易者半不易相交四正之卦相交则翻覆而其體不易四維之卦相交则翻先天圆八卦两两相街序卦之根也乾興坤坎與雕震與巽始之義而他卦别有其序矣商易名歸藏而首地则有以下為光天岸卦之概说之策象之三變之去其初之一老陽十二象乾之三置可反易者六卦乾坤大過坎可反易者二十四卦半之十二三十六宫都是春所三十六宫郎六十四卦也上經三十卦不言存而不可也終卖但天地始終之數当非人所能邵子皇極經世一家之两篇何為皆以有天地癸端乎有者

埔允之概錯综髮化之妙又如此皆千古所未祭明也少中長老即河圈之六七八九也下击一上生一即為巽.二也上去一费下生一郎爲乾坎具震之根四陽卦之允父白成後天医陽之次四除卦之少中長老即河国之四陽卦之乾坎具霞四陽卦之少中長老而得四陰卦之巽離坤赐主医土自相数陽金對隆木医金對陽木也此以卦置又愛而為對位之四陽地乾而下去一赐上生一险剧變爲分四陰卦之自陽而刻故上生一陽则發為離矣震而下去一陽上生一幽则矮為坤知震的對允自成後天之配耦及以四卦之少中長老而得四则得其對方与類之於是乾的對巽坎的對離長的對坤位之四也具而下去一幽上生一赐则疑為巽矣坎而下去一推之上去一书下生一壹陰陽同類者仍以類如上下類此其錯综愛