原本子平真诠评注_沉孝瞻_徐乐吾.pdf
十千得時不旺失時不 五四 十千合而不 十千配性情 支藏人元司表 附险陽顺逆生旺死逛圆表 阳生死 五行生想制化宜忌 附四時五行宜忌 阳生 附十千宜忌 干支方位配卦 十千十二 原本子平郭諾 卷一 本原 子平眞目錄 山陰沈孝瞻原著 日 七 1四.吉.能破格 相神要 用神配氣候得失 用神因成得败因败得成 用神格局高低 用种 用神化 用 刑冲會合解法 卷二 東海 徐樂吾郭主 五一 四八.
劣如奇葩卉而不值花時催可培於温案而不為世重若命劣蓮劣弱 当见有命優而運者有命劣而佳者命如種子運如開花之時命摄運 遵優劣成於宿因此為有定也今世之因今世即见其果此命之無定者也 须知以宿世之善因而成今生之佳命以宿世之恶因而成今生之劣命命 子既知因果之亦知因果须通三世而言乎夫命之優執造成之主宰 且子素習佛家言如云命定则命優無妨作惡命劣為善無有是理乎予目 子平翼竣客有以袁了凡造命之就進者日命而可命不足愚也 自序 以發其端云 於斯苑珑忘年時有作今書成將什印行不悬為一言爱略所知 能遇也余命理有年所愧三者均有不足迄今鲜有發明而樂吾朝夕變魄 天才學經驗三者以俱全於斯道庶綫入聖矣此亦間世而後匪朝夕所 書奥實驗二者
庶無杆格之處非闹无殊於循序渐進之麟羲也既竣其凡例 發無餘而大致已備學者手此一而進研滴天微書盯登堂入室 命遗作為例證埋首半截方克成書於篇末附入門起例一卷未敢云啊 超展如中丞原刊本互相校正本平生研究所得鲜為部以現代名人 銘鸿而其次月合為經神為緯條理井然最便初學惜失於 平大全海三命通會神拳開等大都難而不非初所能惟子平 為請念滴天髓固非初學書也子平之法源於五星年代倘近佳考無多子 去夏刊行天髓微义開者以其陳義過高以用科學制另近羲 凡例 乾隆四十一年在丙申初夏同里後學胡妮空甫 好其功不亦多乎哉爱樂序其起 共勉於聖之路非士君子之厚幸哉觀於此而君安之不人医公同 想可以屏凡一切富贵通夀天之遭皆之於天而循循各安於 
