[未知]试论宋元族谱学与新宗法之创立提要 (中国) 试论宋元家谱.pdf

言论宋元族学马厮宗法之創生提要盛清二朱代旗学王起:品富人之活鹿,族群大其實用值因之起哀.为代之氣,诱蔽為例不全,乃新话例.溪唐学,主在尝門第但皓族之作用后然基大.DocumenT 代 B 代族学之良:社拿馬,大家丽业大.宋州君主權過是学力方運故團结家久自宋蘇侧榜以小宗海為谐,民雨活马透史表,LowContrast 南會案例给理教香为主元新宗三剧三:神示代加强.同代害活,不,然禮記大傳别子為碰继别為字愁可為万心第弟.第代兩湖不良汽國,為看怀為学者苦同之至退,王季胡下可白求多福安定乏生活。

二宋代族学王起起,然不雨世人所重,經唐末五代之赢,乃有草命性周代西族,平民万焉。唐问有平民之才取士,窗具出狂立家之明文件,故甚為世重。自暗、,而必微之於譜。。此骑之管譜,亦日簿然,或日家枞恰得,呵言甚為明四:落。世族園,失其霜,亦超消光。至心中葉世風大夏,学之,乃其端。顾渴修於厮虎昔高望应,举郡國自表,而譜系與馬,所以昭秽,使百心不得相赢也。遭晋播透,胡醜華百富古者受姓受元,以游有功。是時人皆土著,故是宗開顯者,至昏求射,汨丧廉心。唐初流仍甚,天子愿柳不為哀。至中,風放又薄,譜都.士去墓,子挟系犀,以亦所承,雨代皂毅,混為一,可太息哉!

其亡之,却前世間雨未你？因方心光韵表又宋史围翰傳云:之有贯.市袭,籍早层,所取,同創意為可是。至南案陳筑川亦云:陪及五季,节残.有,無也.由融之,甚時譜學之哀微,因混九品官人之法,假非原來及么赢,燃亡,應不致如山之甚也.松,史温叟傳曰:唐术五代郡,衣冠舊族,多去鄉里或爵命中,雨世系孝。惟劉氏自十二代祖北中者令侍郎環以下,仕者相,而世头存馬.南透入開。尊南暖游,尚載典先年永嘉南渡宋人對族話事。

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