周易易解_四_古本_沉竹礽.pdf
易箭而天下之理得矣天下之理得而成位乎其中 可久则贤人之德可大赞人之菜 易易知简则易易知则有親易有功有则可久有功可大 乾以易知坤以简龙 成男成女刚柔之摩邀而來於是乾坤定矣乾者明也故能知此 乾知大始坤作成物 能作物顺天而行合三才而為一天地之心即吾之心天地偶有崩拆 易简即无為而治之意无写者赤子之心不笃一毫私欲所知大始 日乾坤也宫乾以日新其德坤以富有盆菜也 可久者即乾之自疆不息可大者即坤之含弘光大也费人者桃氏信 親言吃德蓝物登始无所不容也有功曾坤德萬物资生无所不納也 有字不可忽有者薇宫有一裡藉之物其物即乾坤二卦是也有 川易雨字是言人之易于乾坤二卦入手之故有親有功网 上曾乾以易知坤以能丽以字是宫乾坤之本
右肱移不可用也 九三豐其沛日中见沫折北右肱无答.象日豐北沛不可大事也折北 延悔客者存乎介翼无咎者存乎悔 是故列者存乎位齊大小者存乎卦辨吉凶者存乎 志也 吉凶者管乎其失得也悔吝者乎其小也无恰者普也,之光也写斗之是娜氏支作肤服氏日日中而也子夏傅星 九三发殿為重麓二三沛水氧上互仓允盆泽故也沫徐氏慈曰微味 小象日信志指乾耀光後天同位也 且花桃光後大同学也发火火之發也若者曾如日之發光也 心疾疑疾之象下鳍坎雌為坎以明逃陪疑疾也今變乾二五相 也斗見日中故用卦象明之往選也下坎坎其于人也加為 斗斗星名夜中所见日中兒之昏暗之至也斗数七即麒三麓四之象 配甲子以起一六周互為柔木故也草能日光如日小见 六二楚乾馆天大壮
除不测之聊 数知之占通发之事 成象之乾效法之坤 生生之部易 富有之大日新之德 易易卷八 常有日新姚氏信乾坤二卦王氏筑冲日物无不偷故日富有變化 仁藏站用鼓其物而不奥人同亚盛德大至失 右第五次此流宫易之道即一除一隔之道也天地无非一一隔 神者易道之种也孟子有大化之之聖而不可知之之開牌 之道以明其理然後其利天下为民者而行之此之事 時以利天下之民之事也占者以天地之氯由人新開 一一之败以前知未宋之吉凶故朗之占耶者虞氏翻日发通 坤為地地承天面行效法之象也 言乾坤二卦以明一一之道乾写天在天成象日月星辰是也 生者仁也即太板也 重言易之大用一一生生之象易道赞化无翁无非生坐而已生 不息故日日新 日大不可加之意 化望 
