勿轩易学启蒙图传通解_古本_熊禾述.pdf

勿地处開道之击象摩无生錯也阴轩之而物载易悔变八非成行在陽易问为成於数客之万卦易盛消天進学远之務簡泄无奇相也衰息地退啟修四而耶者書於非偶在事盈则互蒙庫萬盖聖河易九簡变日为通全書物有假人洛也六来書之而月其義近以於形聖交则夏凡代根序經部一夫思作之天之而桑得類四之,易類之用事是玩也孔静事是是无无道随使非大之精以物数理一一亦是上得動美易微類之於则而而宣而自失则学其不乎理是有非非外其王之观易有可物其因是陰於所公变君功为情为陰象陽陽是以下然玩子於典其書陽有之之哉修及後占居天:要为也之是理氯秦齊民推不则地羲教廣变象所所漢治庭之迷觀後文也大以则寓为隋平随於

矣孝易原子人曰神具则谓此信子也而为作易无至太时然易夫勿陳陽主易只卢方圍極此一言修四庫全書轩蒙主此以是而天至无際理哉然可正進書立卜易地静为孰在方先谓曰陰人笠无曲之是为人其祖孝朱主推拯之体成中也進则未著於于退本其書业矣萬而及孰湛畫經部易類述朱孔亦下義丈朱物象其為然如子子其签以日子丽数既退一物五者之遗之君谓已畫所心则大玩至有若令此四谨后正俟夫举恐篇書序癸乎能書其未訓已君发院久及释仲子故而玩固秋其序湮叨多既微其浸登亻四四四望言源遂第曾奥流青任世孫甘如梓将者

第锡以曰谓改也书與见九为皇大一盖惟有啟禹河伏大而书之八矣皆十极衍至大劉五蒙册讀修四库全書而圆义傅破用听为書二用五次传牧之述九洛得曰矣五九用於奥五十九天意数蔡晴書合河温建終其五十八也大一见洪元續亦伏上出公太於数而墅之为国五禹至以之修本义下圖以极九自五堂内十虚也序地九又之四第於薰天洛國也者一與重而一五洛洛十为明言車洛取應出書观可至四李國興而書書大國言曰全版反内書以以书为此见八为之九四四也子十天大書其作鸟聖则矣皆九可为舆十河序为乃傅易人忘九圖固三以十六有國河書锡既經近其文则其圃於与一終其为五五圆典禹陳部是後章之十五九六于数十而十也洪天