金字脉玄空提要_王琴松.pdf

之妙功夫。效法天地之律,人居於天地之中,承天道而行地道.三元地理玄空法,分為空问、時问:就是说易理配合地理,再配三元九運一躬.题之結,故些不該说而不禮貌的那些話,真是罪過,請見!老道有物在.文、以及後賢之條口缺、或章文真.堪興學是將自然界之龍向、山水分為雨片,龍山、向水亦分為雨片.易經、唯物史、或證法相對论诸,均興元空地理有關聯而相似下卷是理则問题的理給基處,古人不言明之法基。

二、法玄空:用二十四山,三山一卦之後天八卦為用。此為不易之易.一、局法玄空:用河圈洛書為基,龍山向水為用。河國五行為玄空大五行,等、玄空提委一書完稿,開进嘉義山区尖山看一境,有成寫句每運天心一卦入中,用後天八封,坎一、坤二、震三、巽四、中五、左為人元龍:乙辛丁癸、寅申已亥陽。此為交易之易.乾坤民。一封之右為地元:辰戌丑未除、甲庚丙壬。一卦之二十四山,分為十二、十二。则一卦之中為天元麓:子午卯酉相通九世富貴,之局法玄空。此不含運法.向合水、水合三吉位,三星五吉,陽相见,福禄永贞。三星五吉洛書星為九星,為體用雨论。

地理大師曾公子南等,於地理證上頭有心得典見.時進修,虚心来教,防求名師,曾就教於台灣大學暂學系教投李公樂、十五代金字服傳人,傳公為第十六代門人.得學道於南部堪典名師殷明仙,殷明公為清乾隆時来台林半仙仙師之第繁寫倦遵一以為紀念。此即恩公正式路入堪典堂之始。後恩公又有機於狱中傳授诸多堪典法识。臨去時,赠一一天琴松風清野興,白雲红二老亦因冤受客狱中,二老原為大隆北京高等學府教授,堪典谐深厚,事誠属不幸但也是大幸,上天假以機,使思公得能幸逢張、孟二老,時白色恐怖時期,公因勇於表達,而不幸蒙冤繁狱,洗腦成四年有餘。