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序全真道文化丛书序道教是植根于中国大地土生土长的古老宗教。唯其如此,它对中华民族的历史文化、民族性格、处世方式、养生之道乃至精神境界等,均产生了不同程度的影响.山东是道教的发祥地之一。先秦的方仙道、汉代的黄老道,都为道教的形成提供了强有力的酵母。历魏晋六朝经隋唐五代,直至北宋,山东道教都有较大的发展。到金元之际,王重阳及其七大弟子在山东创立了著名的全真道(亦称全真教)全真道在元代发展到鼎盛,明清时期虽然呈现出衰落趋势,但仍然是封建社会后期在道教中与正一道并立的两大教派之一,影响深远.道教文化,其特点之一是蕴涵着丰富的道教哲学思想。

序明心见性,亦即内丹修炼。全真道将内丹学最终归结为性命问题,关于性命,南北二宗各有侧重,故有“先命后性”抑或“先性后命”之争。但南宗并非只修“命”不修“性”,北同样达于“性命双修”之自的。事实上,性与命是人的生命的两大要素,二者本不可分。因此,不修性则不能从无为中造化真命.同样,不修命也不可能真正见性。性与命是相互依存辩证统一的,二者统一于心。所谓心乃指先天之“本心”、“元心”。在先天理念的范导下,内丹学终于寻觅出人体内原有“先天一点元阳”(《大丹直指》),发现了这心外之心,即本心,亦即道。道也就是心,心外无道,道外无心。

序二三今天,我们站在新世纪的高度来看待道教,看待全真文化,也许多了几个诠释系统,多了一些新的术语,但在面临新时代、新思潮的情况下,只要我们对道教抱着客观的、实事求是的态度,我们就会从中得到一些有益的启示和领悟。特别是道教文化中所蕴涵着的丰富的人生智慧,诸如顺应自然的行为原则、慈爱和同的处世方式、抱朴守真的价值取向、性命双修的养生之道、天人和谐的生态理念、济世利人的科技意识等,这些观念对于当代人正确处理人与人、人与社会、人与自然之间的关系,都具有启迪意义。