白话大六壬全书.pdf

(陕)006号白话大六壬全书(西安湘子庙街12号) 印数1.10000/G131.

第三者一一天,因此而有了卦课之说。卦就是我们现在常说的“算卦”,是《周易》家言.课则是六壬所运用的“课经”。但在目前,人们只知道卦而不知道课,岂不知课与卦在中国古代神秘文化中所处的地位与卦是一样重要.然而,我们必须看到,六壬预测法毕竞是一种方术。它虽然在某些方面含有古代科学知识,有一定的积极意义,但它本身却始终蒙着一层厚厚的迷信色彩,我们必须用唯物主义的思想观点对其加以分析、批判,别除封建糟粕,洁净我们中华民族的优秀文化遗产.《大六壬全书》目前有两种刊本。我们根据中华书局关于古籍整理的说明和规则,对该书进行了整理。

未,以五干德合神取贵,承学之士多未究其源。我圣祖仁皇帝御定《星历考原》一书,贯串玑衡,权与圭臭,以订曹震圭昼丑夜未之讹,实足立十古之标准。我竿上御纂《协记辨方书》复申畅斯旨,谨按《吴越春秋》所载子胥之占:“三月甲戌时,鸡鸣,而以为青龙在酉,是甲日丑,为阴贵也。”范鑫石室之占:“十二月戊寅时加日出,而亦以为青龙临酉,功曹为腾蛇,是戊日丑,为阳贵也。”沿溯古义,皆与圣谟垂示先后同符。是书所取天乙尚沿俗例。卷中仅载先天贵人一图而不用,未免失之舛漏.又所载十二宫分野亦多拘牵旧说,未能订正。今以原本所有,姑仍其旧录之,而附订其失。如右乾隆四十六年九月恭校上。