相术集成_中国神秘文化典籍汇编.pdf

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民骨不成者能据,而死.掌骨不成者能匍匐,而死.睡骨不成者能行,而死.骨不成者能立,而死.身不收者死.鱼口者死.股间无生肉者死.颐下破者死.阴不起者死.阴囊下白者死,赤者死.卵缝通达黑者寿.儿小时识悟通敏过人者多天.小儿骨法,成就威仪、回转、迟舒、稍缺,精神雕琢者寿。小儿预知人意,回旋、敏速者天.人相篇总论成和子答陈希夷问。日:形貌清古,举动恭勤,气清性善,言根至理,常有山林之趣,此自修行中来。形貌古怪,举止阴毒,言涉邪淫,常有杀伐之心,此自精灵中来。形貌潇洒,举动风雅,性慧气和,常存修炼之志,此自神仙中来。

就精,皆聪俊之人也。文有言谈之说。贯人之言不妄发,发必有中矣.言不妄陈,陈必有序矣。所以明达者言顺,刚正者言厉,简静署言真,谦恭者言微,执中者言僻,虚逛者言繁,躁进者言妄,卤莽者言粗,愚顽者言钝,阴毒者言而含笑。言之所至,以此验之。其言泛泛,终无所成.其言便便,终不困滞。凡人之言,保乎气,费乎神,和也。神和购言而有志。与人之言贵乎有信,贵乎有理。谗言勿入耳,邪言勿出口,听言以事,察则言之。所以为贵也.神相全编一相说大凡观人之相貌,先观骨格,次看五行。