秘授古脉法廖氏抄本.pdf

前言夫脉学者,切候“形生”动静阴阳之术也。是必配以察阴阳、观五色、鉴五音等之常变,相互参伍,各辨阴阳,究神熙形质生化之妙,然后方可察疾断病决死生。其中又有理、气、象、数交错为用之奥妙,未可执其一端而言用者也.借古之脉学真髓已不可见,而今世医家所宗,概不出叔和《脉经》、高阳生《脉诀》,其所以相袭成风者,一则以其浅简,为衣于医之辈所近:二则以中医学术迁流至今,严格说来,大抵已成应用技术,四诊之中,几独靠“问”字一诀,而切诊是其中乖谬大矣,其失古者亦远矣。余见一病者询其医日:“吾病但非脾亦非胃,抑非病胰乎？”医怒目日:“吾行医六十年,读中医典籍万卷,书中从未言有胰脏,汝敢难我乎？！

乙、顺逆:凡阳病见阳脉、阴病见阴脉皆为顺,反之为逆.内、太渊所现之虾游、屋漏、鱼翔、雀咳等干怪脉,皆为败症.于、太渊别上鱼际,为心脏病之征.缓息时脉缓之谓也。亦危证见之.五、开肺气法:凡诊得太渊阴脉、或十怪脉、或脉不出者,可以剑诀升气法开之、开后再候脉。如脉顿转佳者为可治,或勉可作无望之望而治。否则为难治或不治之证吴。其法先以剑诀取云门,次以平指或丁买劲取池泽(曲池与尺泽双穴),再以鹤咀劲取列缺,后以丁头劲取合容,然后以“剑诀取剑诀手法”伸引之,最后以少阴祖气劲搓揉法抚按之。然后再候脉,其脉转正常者为佳,不出或暴出者死。取至列缺咳嗽者为肺有病或肺气能通之征。

守灵脉第三心为阴中之阳脏,体阳而性阴也,为君主之官,司神明,按《黄庭经》:其神名元丹、字守灵,居泥丸之宫是也.一、所候:心经与心包经同源而异出,本脉所候为心经,单候气不候脉.二、部位:少海穴.三、诊法:以离经指弹叩病人少海穴,有无麻胀感至小指.四、所主:此经所主之心为“君主之官”的心,非心包也,故亦包括思维能力在内.即三次无反应或反应不及指尖者为心气虚.五、凡叩少海无反应者,可用鹤咀劲、鸭咀劲等取通里、神门。叩后仍无反应者为心气虚甚,为难治之证。