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魏管公明著 管氏地理指蒙
第一卷 命之。於是為指蒙序云魏管粘公明序.惑。於後世不赤博乎。應之曰。唯然著之成篇。则柯以為名。曰以指象。此子孫福之所由也。若所開以其流。庶統三才於一元。以祛天下之 七.正.二、山岳配天 死必歸於五土。返本還元之道也。赞於五祀格於五配。五配命之五祀司之 而吾人之已不矣。問者觉而日。人由五土而生氣之用也。氯息而 之日。洛下紫之鲜于妄人。度之中丞寿昌象之。乎读天者莫之能也 一、有無往來 義乖外不可稽考。茫茫始流於無涯矣。故揚子雲设或人深天之問。而應 文為十五之教。散於方拔送死之大事。於奴而福之说盆肆.福六極不由於定数狂冒時無所忌。反以左氏紀哭為太史公志。天 不省消長盈虚之数。
9.一望氣龍.二 九九善八 九八、龍.三九八 九六、成八 九 八三形挺穴三八 八二支.三 第九卷 八用.三.七九、五方九八 七七威澄九 七六、形势逆顺 七五、夷.八 七四.人交八三 七二、无八 四 第十卷 九毫取三七 九一.五 九 九 八 八七宿朝 入六、三吉五 八五、.势三形一五 、龍. 
