咒语破译_胡昌善.pdf
点,长期以来,成为一个“谈虎谈色”的“禁区”。然而,咒语作为一种文化现象是客观存在的,我们不能采取 虚无主义的态度,更不能盲自地摒弃它。实践证明,咒 语有着某种特殊的功效,特别是在气功的实践中,有 其深奥的科学原理,有很高的实用价值,我们应当实 事求是地分析它、研究它,探求其真谛,究其来龙去 脉,剔除糟粕,丰其精华,方能寻察到藏在大千密丛中 的曲曲幽径.研究咒语,必须坚持历史的唯物主义的原则,把 咒语放到一定的历史条件下加以考察。既不能用现代 人的眼光去挑剔古代人,用今天的水准去批评古代 人,把它说得一文不值.更不能盲目地去吹嘘它,把它 说得神乎其神,成为宣扬封建迷信的工具。
三、气功咒语种种第五章 治病咒语一、五声和五脏相应二、真言疗法三、民间治病咒语四、音乐治病五、气功大师尚庆明的咒语“宝葫芦”第六章 民间生产中的咒语一、生产中念咒语习俗的形式二、播种咒语三、狩猎咒语四、建房咒语五、求雨咒语第七章 驱邪避区咒语一、驱鬼咒语二、招魂咒语三、请神祭神咒语四.
第一章咒语:科学与迷信 相掺合的文化 语言,大脑物质活动的产物,是意识活动的形式之一,也是一 种生命体交换信息的形式。咒语 是在特种状态下发出的声音,包 括在气功态下、意识朦胧态下、以 及修持时所发出的声音。这种特 异声音,能产生较强的能量功率.故被人们广泛用于道教、佛教及 气功之中,并被用于驱邪、降魔、避灾、防病、健身等。咒语,是科学 与迷信相掺合的文化,它虽然已 有上千年的历史,但其奥义至今 仍是一个谜,尚待进一步揭示。 
