子平精粹·五行大义·萧吉

子平精粹_五行大义_萧吉.pdf子平精 五行大义渊海子平 郑同.点校[隋]萧吉.著[宋]徐子平徐升◎著 [ 革龄出岁社 PDG五行大义序 夫五行者,盖造化之根源,人伦之资始。方品纂其变易,百灵因其感 通。本乎阴阳,散乎精像。周竞天地,布极幽明。子午卯西为经纬,八风 六律为纲纪。故天有五度以垂象,地有五材以资用,人有五常以表德。万 有森罗,以五为度,过其五者,数则变爲。实资五气,均和四序,孕育百 品,陶铸万物。善则五德顺行,三灵炳曜.恶则九功不革,六渗互兴。原 始要终,靡究萌兆。是以圣人体于未肇,故设言以象,立象以显事。事 既悬有,可以象知.象则有滋,滋故生数。数则可纪,象则可形。可形可 纪,故其理可假而知.可假而知,则龟是也。龟则为象,故以日为五行 之元.则为数,故以辰为五行之主。Fi 行 人 义 目录 五行大义卷 第一释名 第二辨体性 第三明数 五行大义卷二 第四论相生 第五 论配支干 第六 论五行相杂 第七 论德 第八 论合 第九 论扶抑
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