精义秘旨评注骆氏挨星透析_蒋大鸿_刘贲注.pdf
卷未以(略氏挨星透析)一篇為之導引首次涉路氏挨星的者無妨先此下 旨》、更正其錯然而其原文粗散為讀者有一明確遇辑依循特於 惠 先一路氏後人手中所得.程氏為一已之便,捕附局但咐後人不可 以立下坐向此點正好捕上沈氏玄空挨星的不足.專以穴场中心八方氣場,亦即先找出各方龙山和水路在各運的旺衰生死,再依 八方山水之旺衰生死和吉凶晦吝若是宅填之未建,亦须先假設各立向,再 因古文密本多有傳抄鳍,甚至张冠李戴之處,劉贲本意是《經穆 路氏挨星之法源自《精羲穆冒》一書。
精羲秘旨驻《略氏挨星透析)精義秘旨舒钱 O附二 附一 第二章收山水寶 第五節 第四 第三節 第二節 第一收山纳水饰局 第十節 第九節 第八節 第七節 第六節 第五節 将氏挨显兼加取用 旭應之 收山纳水之三 收山纳水之二.收山纳水之 除陽交之.星 能山水向的立.氏挨星兼加取用 附三路氏挨星山向盤 ※九 ※八 ※七 ※六 ※五運.※四道.※三道 ※二運 ※一
o11 精秘旨旺 理氧正额 精囊秘旨萨《略氏挨星透析)070 其體,天地之帥吾其性:民吾同胞物吾同舆也。然寂然不助一即大地之 故玄空之法,皆以制其外而姜其中一。開邪,所以存誠也。天地之塞吾 藏用,一誠之復也 故大道热多只有紧要一些字一。制外所以中也 成性存存道羲之門其此之乎.和 以方外。之者,善也;成之者,性也。無而太,理也;太虚與太 [管、郭、楊、曾」青烏幕不言及頭,而頭亦備矣.有 法 珠 達 精神、若局法,亦由一心神而明之,化而裁之者也。至群居末,實所以 者 以束之一即至立穴之所,正得以東天時正運之氣。非如俗师呆於穴坎,即以 所也一。 
