天玉经补注_古本_心一堂版_蒋徒传.pdf

韩徒停天车想情注环大空元连池心张天壬丙鹿天德上仓永大套中出子午器中人而用则群于實照取龍敢穴乘向取水只大卦也其精義著于天玉及青裳序中无空大卦者天元卦地无卦人无卦是為三之苞符括九宫八卦之种修者之金周指出妙乃知廣大精欲出河國洛畫解選多捕風提影之谈及逆池先生以此元空之名出于青而击辞其義其後书 0011.

之为唯堆交益出八卦之外于是將无空三合之本原天德月而思陟之炒道九宫为運三卦于歸一向水配合在五行古人更相推行元空之為愈多而他理真傅愈少正厅不见拘萧之委天玉之妙微見于经而混清於矣可腾惜明師答得其得而赤登明其義街士不肯古興將支蒙味作卦创乱其真是陳希头景弯损文俊康金精以榭後來重于绩德堪家理氣之祖也是經強傅于世而行一僧其中元空大卦陽交临三元氣運哀旺皆院正么奂結又乘兵更寫出足呈之天機心卯而還江右是著天五等約皆松藏不後流布民問唐宗末黄犯朝廷失守杨松推明而究未之言及其逐失其傅马盖自唐以前經傳大及月公卜洛背相其陰阳而其流泉来晋郭景英书雅以理欲而吉各昭然在目此陽五行可由也其後公到逐古者色氏

未為不万真必迷玫或來為後舊為盈大破败则当别求去地接福于後一兴人改葬断不了苹草逐须再三商璀察其地之真做省其呼求成一急要事也为一一黑拾以之為法则放日法眼座茂心日有主而不为假地望法眼者师而見名慕何為去何为之砂水合何格一他理之學古格不下不現丝有三合之理示昭然头合而为一总不外乎河圈洛当九宫八卦庄元空之義利倒明而為何物三合为何義哉今以无空為天德三合為月分万为二非或谈三合而无空為门戶分歧理海不明嗟天彼以元空一近世地学过寿怪之吉路王相同难或元空而融三合為道嘉之其哉之以九空大卦则随地主穴三人重子亦万楼國索地理之之然後施之理氣则不告之正理若舍春龍恐脉之法而但施皆言間斯道大明已鱼蕴吾請