解读青乌术葬书.pdf

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解读青乌术《葬书》普郭璞 序:《葬》这部地理风水学术的确影响人们,两千年 以来指导了墓葬术的基本唯一操作理论和指南。承 传了民族特色文化传统。实质性的概述了大自然的 种种科学现象,天文地理规律及实用价观点。它积 累上古汉代,东周西周民俗墓葬技术基础上而研发,大量的历史资料表明《葬》是中国地理风水术的始 祖创始人一一晋人,郭璞.自唐代和宋、明、清各代地理风水著作继承者们 所换写的论文。均和《葬》内涵雷同。各代后人在 其基础上发挥淋历。但也有所不足,也因各人的经 历不同,有所差异、总体上来讲是基本一致的规则,由于历史和民族思想及个人思维等原因。解读青乌术「葬书] 是以铜山西崩。灵钟东应.相成,龙生水旺,龙旺水生。生砂旺砂,满局生旺.解:这两句是比喻,也是个典故。相传大汉朝洛阳 整个真龙局均为生旺气象而喻.神的大铜钟不撞自鸣三日,大汉天子询问众臣,众 人臣无以对答。一大大推荐一个洛阳阴阳风水术上 经日:气乘风则散。界水则山 东方朔,皇帝问之此钟何故鸣响,东方朔对皇帝言 解:《葬经》讲,龙脉之气遇风则吹散飘零。遇界 此钟乃西蜀产物,辨听其声其在悲泣,言其父母有 龙脉之水龙气行聚之兆义。其义言寻龙观气脉的方 危,秦请天子封灵钟,天子与满文武俱不信,东方 法.朔日,午刻必知之,正午时西蜀快披凑日:西蜀铜 山大蹦。解读青乌术 葬书] 地理风水术,气感科学思维方法.究易学古文化的指南.提示:第二讲 《葬经之气感篇的内涵,只言风水阴阳地理术的规 律,龙气妙道。两千年前的发明和今天的DNA及逹传 因势篇 基因相吻合。古代神灵之说由此而产生。比埃及的 夫气竺乎地中。其气也因地之势。其聚也。已势之 墓葬术还要先进、领先、科学。总结了万物生长的 止。葬者原其起。乘其止。地势原脉。山势原骨.规律,研发种骨术深远意义,发现在地域地势的特 委蛇东西。或为南北。千尺为势。百尺为形。宛委 殊功能,特异作用,特别气场,特别气息。现代高 目复。回环重复。若踞而候也。若搅而有也。