误解子平一千年_许羽贤.pdf

误解子平一千年 缘 上卷 下卷 壹、張神峰的錯腿示/20 目錄 陈序/7 李序/5 後/319 、經典解之/270 登、肛门之流/228 贰、三命通迷思/21 6输食神格/79 5官格/66 正财格/44 の输偏官格/32 入歧途/19 自序/12 黄序/1 太通雕/300 D各自表透/272 候龄/249 D不可弹性無限/234 經叛道/227 3)D大師的心结/122 输刃建操格/105 の单正偏印格/93 方便法門之/205 奇格局/152
私意杜撰,目前流得於世,子平学者奉為圭泉的(滴天》、《三命通會 傳承甚為愿密,非有缘不傳,所以真缺世所罕见,致前贤不是解其意,便是 造成劣带逐良带之矣.自行改造操作技術,企自圈其说,致使八字真缺不出,而偽缺甚意座上.學之士以偽當真,凡推输八字有之時,不去探操作術是否正硫,一味自 其真假交,是以就就案案,用心砥碼,以求真。命理则不同,当今家與後,百二十家渺無真,使人莫衷一是,说各派互相攻,但總是谋後學者知 同,用心程度之差,而造就國手興醫之分别外,其他二理,地理是真假 命。
顷接許師邀约,恐之至,有感於盛情難,為之序.開,見解到,是子平學界中一本不可多得的好書,城為有志研習八字者之幸,的矛盾興,令人茅塞顿開。今著《解子平一千年》大作,中立 英资,博學多開,以發子平為最生志莱,敢於挑脱傳统,一解千年来傅统理 日,產生無比的信心,更加坚定研究子平命的意志.教,而忽略“美,性情的自然流露。至於浣衣媚的散文,主要缺點乃在於太白、太摸 人的蝶蝶,過於現雜而不。花花公子的散文,其主要缺失乃在過於傷感,喜歡貌 的散文其主要缺失乃在於未能将散文离通,不文不白,不痛不,如情人的嘀喃,愚 代散文之缺失可為三大類,即學者的敢文,花花公子的散文及浣衣婦的敢文。 