开天眼神通研究_许衡山.pdf
是否安當而输.能力可使自己本身得到吉祥福,也可使自己身凶福,此種决定因素全靠人們意誠力鬼用 的人们,其命莲的吉凶福也是操在自己本身無形精神的手我。而言之,现今人們的意 神所品使,或者说人們的處事作為也是無形妙化所使然的,的人L。人身無為有形的物赏,而重魂保無形的精神L人的活動受 一原理無具,唯一的不同只是意藏念改而已。现今的人颊其意誠巍念比以前 不了會有第三次人類危生.意誠的力量,执向极重物質生活的人們,都會產生物實的事取愁念,结果在物赏的世界免 的五官知興知藏的情形下,其然采到命運的折磨以致船理火安成疑难病苦,因為在此重 因此,自古傳今之各種宗致,它的宗主要在进来人频和平相處,平等博
之持秘法,难花促退人們的精神一民知一,低人們偏向物货的意诚,來完成其索看 得现今的人們或長笔拒把女還修重界究或觀言自。總而言之,無宗毅或各重界門 修持者所造成種不良的神經錯应乃是由害宗和通重者所引出泉的,给果使 正傳松法,才不會使修持者走入险.控制,因而能少意幻想而走大入尾,密宗修持难此宗教修持泉得自然和實際,但霄有真 回冬,宗致的修持不能道恩人們的追來心理,但它着禁忌和规伴来人身心張意馬的,能通此種修持。不修静頭經真師下傳或真宗秘法才有可能達到宗秘的敢果。話 瑜仰替代宗教的時代出现。因现今人们在意能力下,存着好奇附和心理的處世要求下 人们所接愛。
湖天取神通究 人里的三魂形亡後真有鬼存在 人身品理寿命興其意有開 重光寄托生重動物之循跟 天眼研究生命之重光:前 目 绿 之说 O五九 
