谈氏大玄空六法本义全集_谈浩然.pdf

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谈氏大玄空六法本羲全集 象山过書 交空本羲新 玄學由來久矣,以玄空玄學,而不知其乃科學化之學也。其山水形勢,则 地理學也。土質土色,则地質學也。怖局聚勢,力贵向心,则物理學之力學也。俯察 仰視,成象成形,期天文學也。風水方位,陰陽冲和,氯象學也。八卦九宫,三元 雨片,则又不外乎數學也。地理地質物理天文氣象舆敷學,人皆知其自然科學矣,玄空地學關明此學之體,而且習遠其用,不惟區此學之全,而且造其精,推而 准 有社會科學之用,非科學化,其可乎哉,科學不離時間與空間,地學不外形勢與理 氣,形勢之龍穴砂水,地之空間性也。其要在于合情,理氯之生旺衰死,地之時 間性也。额氏大玄空六法本羲全集 象山圖書 九,颠倒挨星之法,以黛即所谓大玄空法者,數年後,歸而仍事教育,及民八已未 乘,任職交通部上海電報局,常以暇,招人公開研究,作寫消遣,當時四方有志 於章氏直解一派者,至香來,以篇蒋章一服,關發無餘,即養吾自身,以詹公開净,而刊印大玄空路透實驗新解等三書,以公同好,敦意欲求有濟,而反成障,所受天心正運一法,實非古之玄空學也。於已已之夏,方遇李氏虔虚於上,再三請 旨,则彼此相同也。養吾自得缺以來,既知初學之非矣,學術計寫道德計,於庚午 春三月,登報啟事,以冀有志於古玄空學,而於一早氏天心正運者,得有更正之 望,千百年之古學,不寫鄙人等所,迄今改辙研究者,固有其人额氏大玄空六法本羲全集 象山圖青 阻,古今得氣之不同,所以智藏品性,亦隨之而變,多水之地,每多豪富,多山 之鄉,每多暨良,亦明也,地理以小者言之,類多江湖士,若能以大者言之,實 於不菌,殊可也。迄乎今兹,外患内夏,重重交迫、奈何以不需之哲學而加以深 究之哉,能参以一二者,亦不過一般翁暨宿儒,聊以塞责耳,莫真道之勢将湮没 也。靡觀發祥之地,其山水形勢,必合於倩意,而大有可觀者,进论陰地陽基,以及 城繁華之地,莫不自天然之形勢得來,推而至於人事一切,莫不與山形水勢,如影 理非實學,其信之,世有以舆道與。