赣南风水_术基本知识系列讲座_杨公风水.pdf

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更加辉煌的明天,有志于中华堪舆学的所有有识之士都要携手共进,抱着实事求是的科学态度,互相学习,取长补短,按照“实践是检验真理的唯一标准”的思路,继承和发展各派理论中科学合理的精髓,抛弃那些 经不起实践检验的糟粕,正本清源,去伪存真,“与时俱进”,在一个较短的时期内,形成具有新时代特征的 崭新的、真正科学的中华堪舆学。这是历史赋予我们的伟大使命.赣南堪舆祖师 杨救贫 杨救贫,名益,字叔茂,号筠松。《江西通志》载:“筠松,窦州人。唐信宗朝国师,官至金紫光禄大 夫,掌灵台地理事。黄巢破京城,乃断发入昆仑山。风水也由此从死、生的角度划分为两大部分:阴宅风水和阳宅风水。而在许多场合,“风水”的实际含 义指阴宅风水。释名日:“宅,择也,言择吉处而营之也。”然不论对何种环境的选择,古人的目的为了聚气.郭璞《葬书》云:“葬者,乘生气也。”气是万物之源。各种事物皆为气的变化客体,聚气则吉,故能喜旺富 贵,失气则凶,故衰败贫死。裹气的关键在乎风和水。《葬书》云:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不 散,行之使有止。”清人范宜宾注云:“无水则风到而气散,有水则气止而风无,故风水二字为地学之最重,而其中以得水之地为上等,以藏风之地为次等。”此即风水得名的由来。大运就是道路。阳宅风水就好比是车库和维修厂。不管好车还是低档车,车库和维修厂的好坏与车况的 关系是非常密切的。将阳宅风水调整成四柱最需要的状态,并从在世解和出世解多个渠道进行调整,命运是 可以在一定程度上得到改变的.大运同样可以通过调整而改变。行车的道路路坎坷不平,通过整修就可以改造成康庄大道。高速公路不 维修,终将变得坑坑注注。调整阳宅风水与道路维修的理是相通的.当一个人命好运好时,好风水起的作用是锦上添花,不好的风水起的是拖后腿的作用.当一个人命运不好时,好风水是雪中送炭,坏风水就好比落井下石。
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