选择通德类情_第一册_古本.pdf
甚惆局考訂十始得告成凡十有三卷名曰通德類情書 一半都是俗人傳又曰试令还作宅福来到 曹什居五六委解不为其所感楊筠松曰大孤此文無十全 善木不僧觉颜地之贼否独圈夏蓄人之遗摘存学者 不利美予回先大父下兆 日天地 其顺之者离吉神逆之者为山燕故年月之吉山非宝有神然 而復可動不外乎而已太處除帝王之雄月令司候伯之 選選 卷卷卷卷卷卷卷卷卷 卷 通德類情 十九八七六五四三二 一 顺 動而四时不武苟北造葬而能顺以動之吉圈 日 造 主 日 月年時 日 A 年 理戴源 低 命 命 轉 神考 月 宜 發 吉 吉 旱旱 考 考 考 辑流 始宽心希与拜言凡書家 忌微 区 区 区区 戒日期 表表表表 目 時静吉凶表 到時袖
知福力盖此也是以别而去留之 一治官神必用太岁起透見干支者以干支於本年太故神為本年之 五年之太岁而非木年太岁以下神般兵其名已非其宝寞耿元曰出甲方 日時各有白九星當與年月紫白九星用不得取後達此故時下通书增 聚贵等格可见不得取被此故增之 月日時各有樣馬人本興太之禄馬赏人重觀協紀辦方利用基内聚樣 間有本其意而州易其文處阳者更簡要 是寄神故表卷首各戴年论月日時數悠皆協紀辨方利用集内钞出 吉凶明故是书於神鼓表竟將此神去蛟為直提 中六甲旬空協犯辨方跟黄入神鼓来然在義创其内则皆各有指其不足 而又逐一群之庶好事者不得安以關累矣,必以墓基未藏是此言之幕故来则则之而神毅考燕则奶逐一 一偶吉碼山協紀辨方所已削除者當
通德類情卷一 毅麦。四遗命發微。五日用宜忌。六。止分六集.六公规。七牌殺表。八利用。九附。十。是鲁一理數源流。二脾教考。三 者一目了然。協紀辨方書分為十集。一本原。二创。三立成。四宜忌。五用事.是害种殺考。取協紀辨方。利用篇所载制化之法。饼於本凶殺之下。圆 相饼。然後或取四柱合之。或取四柱化之。乎贪合忘冲。食生忘蔻方不為惠.倒殺。如强聚就之凶。催明乎教之性情。又其有無有凶相饼。如無他 制。飛宫犯孫宫制饿。此即以火就金。以金效木之丽也。殺如柔儒。效之 一 之。但恐俗人復蹈前。 
