道法自然_神断_郑永强.pdf
自然语系列一 道法自然 鬼谷子神断 郑 永强 国际中国文化出版
再版序 和谐自然,宇宙的原声 郑永强 人类的智慧大概有两类,一是西方的自然科学,另一类是东方 的暂学。这两者各有所长,科学家更多的是帮助人类,解决人类的 温饱问题,而暂学家是慰藉人类,解决人类的心灵问题.人在温饱之余总是在追问,宇宙是什么？怎么来的？又到哪里 去？我的上一世是什么？下一世又是什么？我的过去是那样,而明 天又是怎样？这件事的今天如此,明天会怎样？这些关于未来的话题总是一个个问号缠绕着每个人的心灵。这 些问题谁来回答？拿什么回答？似乎科学家难以回答,只有靠暂学 家了.暂学家拿什么来回答？他们的智慧从哪儿来？谁给的？
庄子在观察丁解牛之后深受启发:“以无厚入有间”才可以 烧开了的水壶盖被蒸汽冲开这一自然语而发明了蒸汽机:鲁班发现 了带刺的小草划破手指这一自然语而发明了锯,所以说人类文 道理.他通过现察一棵大而无有其它用处的标树,得到启发:无用 明的不断发展的过程是人与自然交流认识的过程。就象德国暂学家 正是大用,正是保全长寿的秘诀。其它山木皆因材质可用而招致砍 费尔巴哈有句名言:“自然界是一本不隐藏自己的大书,只要我们 伐。油脂因可以燃烧照明而自招煎热,桂树因可以吃,所以遭到政 去读它,我们就可以认识它。”要与自然交流,首先得懂自然语,伐,漆树因为可以用,所以倍受刀斧割裂。 
