奇门读书笔记精华_钟隆基.pdf

问世间,茫茫宇宙,浩瀚苍穹,谁主沉浮？天地间,人来人往,潮起潮落,几人悟道？挥手间,花开花谢,沧海桑田,哪有始终？一切从自然中来,又回到自然中去,自然为何物？老子日:“人法地,地法天,天法道,道为自然。”自然体现于日月,于天地,于阴阳,于道、于法、于“易”.“易”是最博大精深的,它是世界上最玄奥的学问,如果要开辟这一学科领域,就必须从根本上改变常人的思维。否则,自然的奥秘对于人来说只能是永远的神话.俗话说,穷则变,变则通,通则久。“易”是变,变是发展,变也可能意味着衰亡,佛家讲宇宙的变化过程是成、住、坏、灭,唯物论说,事物都有一个产生、发展、高潮、灭亡的过程。

老子曰:“道可道,非常道.名可名,非常名。”道无常,世事无常,善恶无常,吉凶无常,世上没有一成不变的事情。人有悲欢离合,月有阴睛圆缺,吉凶随时随地随人随势而变,事物都在吉凶之间徘徊,塞翁失马,焉知祸福,今日之吉在明日可能就是凶.此地之吉在彼地可能就是凶.这人之吉在那人可能就是凶。真是“月子弯弯照几州？几家欢乐几家愁,几家夫妇同罗帐,几家飘散在他州。”天地总在颠倒间,世上没有绝对的好事,也没有绝对的坏事:没有绝对的好人,也没有绝对的坏人:没有绝对的好风水,也没有绝对的坏风水。

甘将心血出群雄.高名未就最难道,大道已昭渐可名.莫畏浮华迷乱眼,心中自有玉玲珑.《道德经》云:“希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。敦为此者？天地。天地尚不能久,而况于人乎？故从事于道者,同于道:德者,同于德:失者,同于失。同于道者,道亦乐得之.同于德者,德亦乐得之.同于失者,失亦乐得之。”哲学认为世界是物质的,物质是运动的,物质的运动是有规律的。既然有规律,那么我们就能够通过一定的方式认识规律,把握规律,利用规律,顺应规律,就能够运用我们掌握的物质运动规律指导我们日常的生产生活实践,或颇具前瞻性的预测事物未来的发展变化。