阴宅风水大师内部教程.pdf

因此,杨公以星体论山体。他说:“大抵山形虽在地,地有精光属星次。体魄在地光在天,识得星光真精艺。”夏问:认星就是以金本水火土五行来论山峰的形状属性吧？古正:是的。地理先须辨五行,本直火尖土星横,金园水曲多成像,干变方化此中生。这就是说,木星山水是直条状的,火星山水是尖锐状的,土星山水是方平状的,金星山水是圆环状的,水星山水是屈曲状的,不过,以五行论山峰就只有五种形态,而山峰却有千姿百态复问:对呀,有些山峰似金非金,似未非未,文怎样确认它是什么星体呢？古正:古人将混合型的星体称为变体或兼星。诸如金星夹土,水星夹金,贪狼兼廉贞,文曲兼右弼,禄存兼巨门等等,就都是兼星。

古正:首先是要确定面和背的观察点,否则山体移步换形,变个角度换个样,在这儿看是面,在那儿看就是背啦。哪儿才是观察点呢？就是作穴点。山水的向背都是以墓穴为中心点来确认的。其次,是确认山体面背的依据。杨公在《疑龙经》里说:“若是面时宽且平,若是背时多陡岸。面时平坦中心出,不似背面风荡散。”这就是说,山峰的正面是宽平的,端庄的,出脉明断而长的:背面则是陡哨的,欲斜的,无枝脚或虽有也不规则,如悬针尖利,出脉模糊而短促的。面嫩背老,面秀背粗,面润背枯,面回背凸,面平背陡。这是面背的儿个特点.《发微论》里面是这样论述向背的:“其向我者,必有周旋相与之意:其背我者,必有厌弃不顾之情。

立未高尖者为文笔,也叫尖贪:圆而带方著为笏板、圭璧,也叫圆贪:出于屏帐者为贵人,高大者雄健者为将军,小巧秀丽者为神童、美人、仙人等:孤峰一座者叫抓独贵人,不贯:未形山立于屏帐之外者,虽秀不贵.木星二、三相连者叫笔架.木星四、五相连者叫出阵,主兄第武贵:末星顶正脚企者叫乘龙,大贵:脚类带利者叫带力剑,主武贵.横末长直有力而无枝脚者也叫文笔,也叫横贪:细长无力者叫鱼杆船蒿,主人辛苦劳作:两头连接他山者叫金桥,主出异人:短而平直者叫玉尺、文案,均主文贵:横而折、且秀丽者叫曲尺,主贵:丑陋者叫牛轭,主贱:横而拱背者叫横担,主劳苦.横长有节目者叫芦鞭磁鞭或铁鞭,主掌兵刑之权。