道家养生术_陈耀庭.pdf

前言本书是一部分类介绍并辑录道家(尤其是道教)有关养生的理论与方法的著作。所收以道家为主,兼及医家以及其他养生流派.“道家”一词,狭义地说,指的是春秋战国时产生的以老庄为代表的哲学流派:广义地说,它包括东汉中叶形成的道教.道教的出现,使先秦道家的思想逐渐宗教化,同时也使老庄的养生之说,得到了继承、提炼、扩充和发展,并逐渐积累起一大批珍贵的文献资料。本书取“道家”一词的广义,所辑的资料也以道教为主,兼及其他.道教的养生,以长生不老,羽化登仙为最终目标。不过,这种对于长生不老非常向往的思想,早在老庄的著作中就已有所阐述。

综观道教的养生术,其主要内容有:一、守一。指的是在身心安静的状态中,将意念集中于对“一》(即“道)的信仰,以求得长生的养生方法。大约在东汉时就曾广泛流行过。魏晋以后,逐渐同存思、吐纳、导引等方法融合在一起,成为后来内丹修炼的一个童要环节.二、存思。指的是在高度入静的情况下,将意念存放在体内或体外的某处,以求得到长生。魏晋时期,曾广泛流行。有的称体内各部分各有神灵居住,将意念存于体内,称为存神,存神而与神合,即可登临仙界。有的主张存思中,应以意念内观自身脏,就可获得自身脏腑之形象,这就是内视。存思类文献,一般有较浓量的神秘主义色彩.三、导引。

的概念。而世界上其它国家没有这方面的例子。这种不死思想对科学具有难以估计的重要性”。正因为如此,道教的养生术也成了世界传统养生方法中不可代替的宝贵财富。当然,从现代科学和医学观点来认识,道家的养生术中确也包含着某些糟粘和杂质,同时也确实包含着许多有科学价值的,当时适用现时并不适用的以及至今仍然适用的东西,我们无法说明,一个健康的人通过养生方法的锻炼,能够延长多少年月日的寿命。但是,实际证明许多有慢性病的人通过养生锻炼,病情稳定了,症状减轻了疾病痊愈了。这就证明道家养生术有治病和保健的作用。因此,道家养生术已经受到医学卫生界、体育界以及一切希望健康长寿的人的普遍重视。