中国相法精华_韦千里.pdf
為人酬世之一助乎.而比列之,命其名曰《中园相法精華》。讀者誠能揣摩熟習,亦可免皮相之機,而 千里不摇,搜古今各家相籍之所载,英去粕,参加本人實驗之见解條 可之處,學者不察敦是敦非,而盲之,乃至相人而不能决,决亦有驗有不驗焉.之。泊乎柳莊、水、陈淡笙、刀等,人才出,乃臻全盛矣.一行禅師,皆無書籍可考。五代,達摩復入中圈,始立五来相法。衣宗之,希夷缴 邵雍、绣带各寒。自秦火焚書之後,世無傳本如漢之許负管格唐之李淳風 有可觀。蓄大用则為風龍虎之機,小用则為涉身處世之益也.古来相書多,然而见仁見智,各有不同,每書有其寶贵可取之處亦有其荒 查我國相法,始於轩時代,為風后氏立法,故名風經。
者,起自五十一人中,止於七十一岁地(颚之下部一也.根),止於五十廷财(右葬孔處一也。觀老年人之運氣,以面部下停為重要:下停 眉間也。觀中年人之運氣,以面部中停為重要:中停者,起自四十一山根(俗鼻 面 相 圆 白色主愁,死亡.觀臨時吉凶,以无色為重要.觀少年人之運氣,以面部上停為重要:上停者,起自十五岁髮際,止於二十八處 紫色:主大喜悦,但无光瀑,仍為凶色.红色主心中有喜或情愁發動 黑色主疾病损失.赤色主難,如火厄、入、爭、離别,乃至受等事.黄色主喜悦,凡喜事門、金到手、情之念起時,每現此色.青色主恐,過劳,念怒,或受人越责。
横蓄。(神相全编)不覆,下薄则不敢,無晚福而少寿也:要隆,光潤圆正有收,不孩不群,则家有 華。(千里)故曰:五岳朝拱,福自天来。(神相全编)高 努 為西華山。(水鏡集)反尖小薄,高於眉眼者,大货:若反尖侧窄為陷,主损田宅,孩财帛,無學.举尖,主贫,為人不正.多纹理者,為陷了火星,於成名.苦,無田宅,老而辛也。(人象大成一 不義,不得兄弟妻子之力,更有中年破损之患也.缺陷,主及刑厄,防翘父母.關,少年有成:倾侧,不宜早當家。北要開,老繁,若尖前缺陷,未主無成 则四岳無主。中岳尖薄,中年見破,若束西倾侧無势,亦主中年玻败。 
