地理辩惑_古本_马清鹗.pdf

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必有起伏折有屏有枝脚至結穴虑必溟有砂 心人一見自知之耳.十條名日地理辨惑缺不在是而亦未常不在是 可乎余不能遂以平目典或人相問答之言筆六 今不可以背吾師又日姑留真旨大概令人知所宗 榻聞余所言华往察來之效因余目胡不著之於書 子回星葬親亦清於形药者也舆余置则借邀夜问 以语人恐犯造物之忌也同治甲子平茗友蓉溪张 所至覆鬓舊坐數百年者之無不吻合亦不敢輕 有者在还執弟子禮人之尽得其传此後踪 遇樂亭振宇李先生於京師然後知管楊之技自 捕風捉影之俗所鐵嘴行是也道光丁未孟夏始 尚腐大同小至言理氣五行三合砂辅星是 凡保聲名烜赫者竭誠就正其形者有精有不精 心璃慕之廣拽地理各種圖册冥心思索無間寒暄 百無一人余弱冠開風水而天绝或感而了是形使然是理氣使然日 七問日發富發為贺為或而富或而或富 得别生直果勇之人失生竟横暴之 生庸懦卑都之人山川粗雄者则出人必强悍猛烈 出人必温厚和平得遵生端莊公正之贵人失運则 者生人之權理氣所主者興之權如山川平坦者则 六問日信如是言形勢竟無權耶日有權形所主 之真理氣操其權耳 卤如此等類不勝枚吾故之死格局苦另有三元 為人用而或一山之上前為人用而吉後為人用而 而其問吉內大相殊或一樣之地前為人用而發後 等地也如是用法後欺十百年遇此等地也如是用法 龍消水合得生旺墓主富主貴前數十百年遇此 三合是一定之死格局娜基龍來某水去立某向以乘 者天心之正其氣巡環往來以三元為始終者也彼 五問日世以龍向水三合為傳之滟學道光年間有無蜴章仲山增地理辨正直 生所地理辨正所著天元五歌二者足千古不 十二問日資理氣誠在何書可得而問日蒋大鴻先 有一之用法得其法而用之斯之眞理氣.占六十甲子三百六十度一元有一元之氣運一運 者何止其天地之氣也而氣運之環往來又有上中 氣乘風所散者何散其天地之氣也界水止所止 理氣则何者之真理氣日人生天地間原與天地属 十一問日形势明仍當以理氣為主而三合又非真 吾知其人必有代好不待登山而後知之也.新有好地極力催之也倘其人品学相副遇合义奇 陋才識平庸而這逢意外乃遠無好地能生此人 好地能生此人而新無好地不能催之也有骨格醜 只看人有品魏非常學問而一生不遇乃遠有 或其祖得地或調其新得穴古今聚认將何
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