周易通释.蓝甲云【周易通释】
代前言 朱伯昆 《易经》一书,在先秦称为《周易》,从汉代开始,被尊为经,称为《易经》.为 需家的经典五经之一,并居其首,《易经》究竟是什么样的书,从春秋时代开 始,便长期争论不休,直到今日,仍在争议。如有人认为它是占卜算命的书,有 人则认为是讲暂理的书,还有人认为是一部天文学或数学,有人甚至说是一部 电子计算机。所以众说纷续,一方面由于这部典籍的文字古奥,又有图 象,令人难于捉摸.另一方面由于其影响深远,人们习惯于从不同的角度评论 其价值。怎样认识这部典籍的性质,对其评估,有无客观的标准？这个问题,如果从这部典籍在流传过程中的遭遇看,即是说,历史地看待这部典籍的命 运,是可以解决的。
数目合为一堆取出,摘置一旁,此即“归奇”。此为一变。以后,将一变时剩下 的草棍,再按上述的程序,即分二,卦一,操四,归奇,数一遍,此为二变。其后,将二变的余数,再按上述程序数一遍,此为三变。三变的结果,其总数只能有 四种情况,即三十六,三十二,二十八,二十四.各除以四,为九、八、七、六。如 其数为九,则为老阳交象:为六,则为老阴交象.为七,则为少阳交象.为八,则 为少阴交象。经过三变,得出一交之象。经过十八变,便得出一卦六画之象,此即”有八变而成卦”。据《周易》称阴阳二交为九六,以及《左传》对篮法的 解释如区分本卦和之卦,《易传》提出的携警成卦说,是大体可信的。
分为四类。一类是逐句解释经文,此即《豪》象》二传。一类是专解释乾坤两 卦的卦交象和卦交辞,此即《文言》传。类是解释《周易》一书的性质和繁法 的原则,通论《周易》大义,此即《系辞》和《说卦》。一类是解释《周易》卦序的结 构和顺序,此即《序卦》和《杂卦》。汉基帛书本《易传》,将今通行本《说卦》中前 节,录人《易之义中。关于《易传》的作者和形成的年代,照汉人的说法,为 孔子所作。此说影响深远。至宋朝欧阳修始怀疑《系辞》为孔子作。其后叶适 认为,十翼除《象象》二传外,皆非孔子所作。至清崔述,进面提出《象》、《象》 亦非孔子所作。其所持的理由是,孟子去孔子不远,以传孔子学说为已征。