巫术奇观作者【巫术奇观作者】

女巫王后点燃了陶罐中的炭火,她永远也不会告诉我们她了如指掌,而我们却一无所知的那些事情.阿尔蒂尔兰波《灵光集》

对我这个好奇者来说,巫术首先是一种审美对象,它曾孕育了大批文学和准文学作品。有一段时间,这些作品使我产生了好奇心,觉得应该对此作一番认真的研究.在这本小书中,笔者没有对巫术魔法的真实与否作任何判断。当然,书中也不会有灵丹妙方、秘传功法,或者招鬼奇术。它不是,也不可能是一部“培养当代巫师的教科书”。对巫术的实践活动感兴趣者可参阅专门一类的普及读物,如《小阿尔贝特与大阿尔贝特》、《红色之龙》,或者其他诸如《所罗门的锁骨”一类的书籍。这些书最近不断再版发行,反映了.定的社会心态。如果笔者偶尔也列举引用这些作品,那只不过是为了收集文献资料,或是为了启发我们的文心诗情而已。

前言“人们错误地认为理念的秩序即大自然的秩序,以为既然人可以控制自已的理念,同样也可以控制客观物质。”引用了弗雷泽借以说明魔术①和巫术②起源的论断(《魔术》第一卷,第420页)之后,西格蒙德弗洛伊德发问,为什么有那么多的研究者拒绝接受如此明晰的解释。接着,他补充道:“不过,仔细一想,我们会发现与之相左的①魔术是建立在相应的因果联系及情感交融基础上的一种技能,典型的魔术侧重于考虑同物质现象并存的精神上的力与体的存在。②巫师是“懂得相应的因果联系的某些过程,并不自觉地利用它们行善(治病)或作恶(施魔法、迷惑人)的人。