筑基参证许进忠【筑基参证许进忠】

筑基参证许进忠【筑基参证许进忠】

生所著:《访道语录》自详。闺拙作内容大多侧重身内功夫,然仙家中亦有主张身外功夫者,其极致本无轩轻之分,第以篇幅所限,未能概略一叙,至以为憾。读者中,幸勿以身内功夫误 为仙家唯一法门为感。好在现今交通发达,天涯已若比邻。倘获机缘,不难幸遇。(七)愚自拙作发行以来,忙于生活。奔波劳碌。难得清闲。因此在数年中,没有机会好好 进修,专心习静。虚掷光阴,毫无收获,甚感惭愧。值此再版之际,没有什么好的心得,可以 报导,气希鉴谅.凌序 筑基功夫向无专集,虽散见诸书,亦语焉不详,且多述理而秘法多仅言梗概.道友许进忠先生,少年好道,信笃行诚,穷理钩玄,已非一日,且抱不凡之志。九、小药产生时,有极高度的快感。快感发生的时候,开始是在脐下丹田,最后散播于全身.因为这种修炼上所获得的快感,胜过男女房事的快乐,不知若干倍,所以常常有静功不够的修 士,在小药产生的时候,缺乏定力,而致走漏.十、小药产生时,阳物会不自觉地壮举。这是气满药灵,剩激生殖机能所致。阳物壮举时,阳 物里面同时会发生极高度的快感。这时要注意收心,否则会发生遗漏.十一、小药产生时,脐下丹田附近又暖又热,热力会慢慢流布全身。尤其阴跷一带,热度最高 收心有问题时,也会引起遗漏.十二、小药产生时,两耳会有风雷的声音,可以听到多这些都是修炼时发生的景象,不可有追 逐之心。文火的意义,简单的说,就是放心。人的心意收回身体里面,观照凝聚一番后,稍久它的“真 意”的程度,使要慢慢消失,仅仅剩余“凡意”。这种“凡意”对于阳气无益,真正能影响阳气的,却是“真意,‘o因此到了这时,就要把心意放松,让“凡意澄清一番,同时阳气也才能得到温 善的妙用.柳华阳说:“文火者,吹嘘之声也。”文说:“文火者,乃神氣相定而不动之旨也一夫既白 不动,而文白文火者何谓也？盖神氯虽白不动,而呼吸之气,又在此吹嘘,绵绵不断之旨也.古曰吹嘘曰温养,是定而吹嘘之意也。且火得风之所嘘,火不息冷,药则融而温暖。”又说:神 气既交,阳氯已定,又当意息意意,用文火以养之。