静坐与观想.吴大才【静坐与观想】

清静状态,使人学会主动把握生命发展过程的规律。及时有效地调整身心各方面机能,使生命活动向有效化、节省化发展.静坐与观想之法,是我们综合了儒家、佛家,道家以及中国传统医学理论的各方之长,所总结的五种坐式,十八种观想程序。它是以自然舒适为首要,身体姿势以放松为重点,观想自身之心融会于宇宙万物之中,化自身为无,化小我为大我,以求无限之宇宙生命物质,更多归附于生命活动之中,使无谓的损耗,减少至最低程度。用超凡脱俗的观想进行锻炼,使人们获得恬静、愉快的心境状态,从面促进人们身心完备,健壮。此方法不容易出现气机偏差流,深受人们喜爱.本功法是中国龙形气功的流传功法之一。

四、苦难无常(一)苦难流程想(二)苦难细致想(三)死亡想 -35 1.老死想 36 2.病死想 -36(四)暴死想五、坏烂之想六、白骨还生想七、新生观想八、白色毫光想九、月轮观想十、大空观想十一、甘露灌顶想十二、天火焚身观十三、泰山观.

静坐与观想是一种特殊的主动休养生息方式,它有调节大脑生理功能的效果,并超过睡眠的调节作用。通过静坐与观想锻炼,人睡眠时间可以减少,睡眠的质量能够提高。从而使人活动精力更旺盛,工作效率增高。身体经常有轻快舒适的感觉,因而越练越想练,越练效果越好.静坐与观想,主要作用在于调节心神之气。使神、气不产生过度耗损和素乱。促进脏之气按正常渠道运动流行,因而起补益体力、调节脏、治疗疾病的作用。但是,练功者不能专一着意要求某种效果。若气机偏注一处,反而有碍于五脏气机的调和,这就是“静坐与观想”功法的所谓“不求有功,自然有功,不求有法,自然生法,不求有效,自然有效”的自然法则。