中华古代民间方术【中华古代民间方术】

中华古代民间方术【中华古代民间方术】

历史事实。同理,作为道教乃至道家文化特殊一支的古代方术,因其在历史中不能舍去的作用,理应引起人们的重视。只有真正 了解它,才能分析透彻,进而批判中的。这是我们认定的此项工 作的价值所在。此书的出版,如能对广大读者了解中国古代方术 的奥妙与谬误所在有所禅益,我们将会感到十分高兴.最后,我们盼望著述界鼎力相助,以为我们的工作锦上添 花。建专制力量的愿从,因而特到相信命运,迷信星相占下。另一方 信古代巫术一开始就和政治结下不解之缘。统治者既要利用星相 占下预下军政大事的成败和王室宗族的前途命运,又要利用这些 市术麻痹、欺诈、统治人民,所以,星相占卜对古代社会生活的 参与是相当广泛的。可以说,中国言代的每一种意识形态产品,几乎都同占下之术有着紧密而又深刻的关联,哲学、数学、医学 同阴阳五行数术,天文学、气象学同星占,文学、艺术形象同相 本,莫不密切相关,而使中国古代方术成为中国传统文化研究的 -一个重要方面.问题既然如此之复杂,这就需要采取科学的态度加以分辨,予以引导,既不能一味迷信,把成败得失寄托于超自然的神秘力 量.一个人的眼暗明亮,就说明他胸怀正直.如果一个人的眼睛昏暗,就说明他胸怀不正.一个人的眼晴是否明亮,纯属生理现象,与正邪善恶没有必 然联系。孟子的观点虽然不正确,但他这一段话却被历代相术著 作不断引用.面相术的渊源甚古。春秋战国时代就出现许多面相术家,例.如,叔服替鲁国的公孙敖的儿子看相(《左传文公元年》),姑 布子卿为赵简子的儿子看相(《史记赵世家》),等等。自此以 后,代有名家,汉有许负,三国时有管络,唐有衰天纲,宋有陈 转,明有袁忠彻,清有陈淡垫等人。