云集七笺【云集七笺】

武七筑雾教以仁义導以禮節民如寂党出冥室登渴開人耳目示以聲色養以五味说以功德者有而天下有欲去而離厚清化而為元也不名之名亡功而功化之根也是故事之所能克也故不道之道不德之德政之至非為之所能得天地之間乱思答非之大不可度微妙理非知之所能測大成而為之所爲者薄至泉之泉不可而至大所度者知而数之所欺者少知之所知者浅可傳也大聖以可而不可言也故度之所不可伸也太和所以可體而不可化也天地德所以可道而不可原也神明所以可存地其次莫著平陽其次莫明乎大垩夫道大乎神明其次莫大乎太和其次莫崇乎天老君指归日太上之泉莫高手道德其次莫雲茂七酸卷之以可行而不可宣也所以可用而道德部總道德王不第

基七笑雲第而无所朝夕舒之模六合卷之不盈茶植之而塞于天地横之而于四海花之无原流泉津冲而徐盈混混泪泪而徐清故極高不可除深不可测包襄天地投無形谁南鸿烈曰夫道者覆天载光日方拆其成功此之贤主之經也爲贤者師不智而爲智者正臣有其劳君有過则臣任其罪故君不蜜於名是故不而因以断事故君不於智贤者劾其材君田臣惊於下明君之道使智者其虑而位而處廖手莫得其析名明若無為茶上群有常因能而使之是智常故曰寂手其無明去贤而有功去勇而有强群臣守百勇而不以怒使群臣畫其武是故去智而有物知其處有行而不只贤觀臣下之所因有去贤去智臣乃自儒故有智而不以虑使萬臣用其意以霜之故曰去好去恶臣乃見案以之君无見其意巨自

筑七发雲老氏之罪人而世因谓老氏之指其歸不失老氏之道而流於虚无放比六子者皆智申韩失老氏之名而葬於苛刻急王何周術老氏之用失於太過故務欲純聖朱宗老氏之體失於不及以至於身殿物名以為用無為無不為而格于皇者也则妄作者泉矣夫惟老氏之街道以為體也質之為教其理微故深不可深不白雅言者失易曰藏用以為教之也文之爲其事彰故坦然明白坦然噶世所不能一也易曰顯仁以文為放之以復性性情之極聖人所不能與文之變之街興於文文汉治情老氏之街本於民三皇之質以救其其换一也盏仲尼其矣於是仲尼三代之戈以扶其兼老之不辰于治而扶襄敢之街作周之求世下方大乱當是時天必生聖人聖人受斯民唐隆希聲道德經傳序曰大道世教襄天