交感巫术的心理学.【交感巫术的心理学】
或『模仿巫術』根據接觸律L而有的魔力可以稀篇染觸巫術一篇指 人本身上作了什一樣根據『相似律而有的魔力可以為感致巫術] 西不管她是不是他自身底一部份只要在這束西上作了什把便和在那 以為他模仿什便可產出什根據接觸律他以為凡一個人所接觸過的束 互相影響前者可篇『相似律L後者可稀『接觸律『根據相似律術士 點一為同能致同或果必似因一為相接觸過的東西分開之後也可隔者距離 交威巫術的心理學 交感巫街底兩個原理相似律接觸律巫術所根據的原理可以析成雨 厂巫衔底原理 巫術底原理
是相似的不但對於野人民底感陋智力即對於各地的無知愚民也都是相 初步得很這也不能不這機因寫在具體方面(固然不在抽象方面)他們都 過若用特例來申越的話那就易分明了雨者底思想源流都寶在簡罩得很 愿用而染巫術常要援用感致的原理普通起來兩者或有些不好捉摸不 相接觸的東西然在寶際上雨常相合我質而言之就是感致巫術或可單獨 在以相似的東酒同一的東西染觸術在以管有温接觸的東西為永 設在起於想似的聯想上『染觸巫術建設在起於相接的聯想上感致巫術 的話他底兩大原理便成了觀念聯絡底兩個不同的用了感致巫術口建 來丨—那乃是哲學學者底事了 由他們底具體應用襄出挑象的原理來由私生的藝術背後出的科學 念在他那未開展的心中是不
秘詹的(ag)印第安人用脂和粟製成所增恶或所恐怕者底形像而理 到同様的創痛然若欲马上將他殺死便將木偶火焚或埋葬同時念些咒 針刺其心或刺其頭或用箭射他则他底敢人便會立刻在身上相當的部位受 加以他種傷害可在所代表的人上作到相等的傷害譬如一們袁薄危 沙上灰上或泥上某人底形像或將任何東西作他底身體而刺以利杖或 洲非洲蘇格蘭等處狡恶的野人所藉 千年前即已見知於古印度巴比伦埃及以及希和羅马的巫者今日為澳 立刻可以證明這種辦法在世界上散饰得多廣福歷代傅習得多久遠數 地受苦人也怎様地受苦形像既人必死亡自許多例之中出個來便 害或毁某人展形像來傷害或毁减某人這種辦法因為他們相信形像怎楼(0)的印第安人如欲加害 