修道心法衍绎【修道心法衍绎】

朕居凌霄,上掌三十六天,下辖七十二地,位居尊而整卑無時不第十三章同門之谊廿二聖示:请修子道安！今夜颁饰玉韶於拱衡道場,實可贺也！玉旨里外接,其餘神人排班候聖示:今夜恭接著書玉旨,命本堂福神十里外接駕,命本堂城隍五第十第十一欲差太白仙翁降本堂主席關登台十章放生之腾十九第第第第第第第第第集世界阿陀佛序四九尊者序天孩五冬令教济之意廿一急助之殊缘二十章成般之目的十七八章七五三以生是念。今查南瞻部洲叠疆豐原懿救拱衡堂,街道傳真天章章章修道心法行繹素食之重要性十五张禮之重要十四向心力十三念佛要義.

知道披毛戴角之可,反之,若有那些動物群又怎知道得人身而風光之明媚又怎會知悉？又好比人興萬物之間,如果有人如何如何生存下去反如有花草樹木,又如何顯現出大地之雄偉會知道水的清凉。又如土興樹木花草,若有土這些樹木及花草舆火,如若有水又怎能顯出火之熱能,反之,如果有火,又怎著境,難然看不見又摸不著,但又興日常生活息息相關。警如水人道而论,當發慈悲於心而頭慈於身,所谓内外身心合一也！著道在運作。然而應運在人身及愛性方而,则是取其中之道。

垫,雙手置垫上,掌心向下,右掌在下,左掌在上。交叠成四十五腰向前倾四十五度,此為三敬禮法.行三跪九叩法門者,頭頂跪世人须知拜佛要不急不躁,而作禮:行三敬禮者,必行禮如儀,有者拜佛匆促,不知所為何來？以為得心之寄能,有者禮佛虔誠,頭而頂足而作禮拜,有者勒躬為何事,只在名利中營。有者佛性魅醒,而籍一佛被拜供,期紅歷滚浪,碌碌忙忙,心思飘渺,神幻,是以不知终日所第四章拜佛妙羲啟發自性心法。修道之人若做到了此點,才能再逃一步的去學三界的一切万法;能容下這万法之人,才有機缘彰顯内智,而逐渐意的去学好道義;也唯有空了心的人,寫,乃至於隔日便要一命呜呼,一切萬缘当须放下,才能狗心誠不