古本山海经图说【古本山海经图说】

b1682727 2/6 古山* 藏卷

讲述.等等。不同背景、不同形貌的神和兽在讲述同一个《山海经》故事,多么神奇,多么有趣！其次,一神多形是神话流传演变过程中常见的现象,在各种版本的山海经图中,一个神或兽常常以不同的面貌出现,一神多形的现象尤其突出。我们知道,明清时期的山海经图主要是画家与刻工根据《山海经》文本创作的作品.经文的不确定性,文字错讹,画工对经文的不同理解,甚至经文标点的不同,都能导致新图像的产生。本书在选图时,特别着意于不同版本出现的一神多图现象,把不同形貌的神(兽)家族展现在读者面前.《山海经》是一本十分古老的书,它讲述的故事有多种类型。从文本来看,有记事型的,如某山有某兽.

较导论》)。笔者推测,日本画家在画《图卷》时,有可能参考了胡氏图本.但日本图本在形象造型上却有着自己的特色,体现了日本画家对《山海经》的独特理解。例如,《海外北经》有烛阴神,经中说,此神“人面蛇身,赤色”。今见日本图本的烛阴(见本书卷8-2图3)人面蛇身,蛇身有红色斑纹,蛇背泛绿。最有意思的是,烛阴的人面被画成女性,而且是日本淑女的形象,长发垂肩,梳成发警盘在头上。此神名烛阴,阴是女性,画家很可能根据这一点把烛阴画成女性神。烛阴是女性神,这一形象在中国的神话典籍、在以往的山海经图以及中国人的观念中,似乎从来没有出现过。