咒法-金龙旋通中脉法【咒法】
右手拇指筱虎口插入,插在左手環指根部處,右手四指輕握在左手四指背 上)。放在腿上,天目、雙眼内視下田,著下田,觀想將鼻子放下下丹田,意念呼吸是下丹由呼吸(此時需放自己,不能意念太重,久之炼之丹由呼吸 即為胎息)。輕輕守著丹由呼吸,逐過渡到忘呼吸,進人一種薄然忘我的状 熊.D,收功:封開全身穴三次,左手掌按住下丹由,右手掌蓄在左手上(女则相反),先逆時 針由小到大按摩腹部36圈,再顺時針由大到小按摩腹部36圈。雙手搓热,在雙 臀區上下按摩臀區36次,擦臀時缓吸氯輕微提肛。然後,雙手心蓋住雙外耳 门,用手指叩擎耳後頭骨36次,名為擎天鼓。再上下叩牙36次,雙手搓熱擦 擦收功。
脏之气)所化。金木水火土五雷,无非阴阳五行之气相激剥而生,而五气皆由 先天祖气生化主宰。五气在人身为五脏之气,以真心元神主宰。作法者若能成 就内丹,以自心元神主宰自在,随意升降身中阴阳五气之雷神将师,从而达到 兴云布雨,驱邪伏魔,镶灾治病等目的。登坛作法的关键在于运用意念调动自 身精气神张于外神相感应,而不在施咒祈求外在神灵。王文卿说:“以我元命 之神召彼虚无之神,以我本身之气合彼虚无之气,加之步罡诀月,秘咒灵符,运雷霆于掌上,包大地于身中,故感应速加影响。白玉蝉则说:“向外求神,运动自已阴海之气,遍满大地,则有雨也.晴者心火也,想遍天地炎炎大火,烧开自身气宇,即晴也”。
往而不可也。然后策役将师,行持祈祷”。(同上)此即所谓“立极”,实是内 丹有成先天一冲盈之象。敌日,“凡欲行持,先服先天祖”,“万千法门,皆始于此也”。方宗师《雷法议玄篇》)同时认为,诸法之中,威力最大的是 雷法。“夫雷霆者,天地枢机”。“故雷乃天之号令,其权最大,三界九地一 切皆后雷司总摄。”(主文卿《雷说》)故其法多为召役雷部将师执行。但其召 将,与传统符篆派主要仗符咒诀不同,强调“人能聚五行之然”,这五行之 然为五雷,则“雷法为先大之道,雷神乃在我之神,以然合然,以神合神,岂 不如响应答耶？”(萨守坚《雷说》)召将是以五脏之然化为五雷之神,与虚空之 神混合。故召将特称为召合。。 
