阴阳八盘掌法-天津古籍版.任致诚【阴阳八盘掌法】

得藏先生於吕君玉亭中,见此老年花甲,而精神满,望之若四鉴於此,特著八燃掌法一书,默世人,盖先生精於武術,不敢自秘研究於後,则武術循進化之例,亦自不難興。文安正玫誠先生,有,何况武術我國原有之國粹,如果在上省提倡於前,國人川心化,各種技術,愿時代之需要,相發明無不日新月精求精也。武術一門,當然不能例外,尤為可惜。惟是時代前行,能會進傅之心理,每授一徒留一着。因是原有技,逐失傅,段川,其所有,倾囊而出,之懷枝自秘者,真不可以道里計矣今夏我國素有藝不外傅之陋習,身懷滟技,多秘不示人.

之發揚。尤覺不遭餘力。亚悉其師李振清牛训。振清先師舆蕙演清 o良非浅鮮也。致誠先生花甲邀.精种瞿。唔敷次。對於武術功。是以八盤掌武術。小而保身。大而强國。有神於我國當務之急者時。亦惟有将個人手眼身法步。棘習熟。方能於同仇侮.克奏膚自强。以外侮。夫侮之道。首在以武術訓棘國民。榆林彈雨之虎曲蛊奥妙之處。偷如按圖索。眞可無師自通。囚思我國現正力圖法。脚姿勢。雙化无。其劍鐵榆刀各術之伸縮飛騰。更有降龍伏遇於復興客楼。得其所著八盤掌武術一。群明。指陳有丙子之夏。余客津门。

專美於前矣,是為序.此書一出,於斛會,於國家,均有莫大之利盆,日本之武出道,不得也。如果人手一.按圖棘習则身體可以健壮,種族可以强盛,故耳.現著脍入鹽掌形式一书,内容富,奥妙無,是武術之良書余粗通文字不敢為序,惟提筆記其實而已任君致誠,余之厚限序序河北豐利張雨岑序