性命法决明指.白话译文【性命法决明指】

性命法决明指.白话译文【性命法决明指】

卷十第十法诀.收气法诀 卷十一第十一法诀.灵丹入鼎 卷十二第十二法诀.温养灵丹 卷十三第十三法诀.采大药过关 卷十四第十四法诀.婴儿显形 卷十五第十五法诀.出神内院 卷十六第十六法诀.虚空显形 卷十七第十七法诀.实修术语问答 附:《性命法诀》序 了空禅师内修心诀 千峰序语 李子欣序 果仲莲序 《性命法诀明指》序 从古到今,天下或者治理太平或者混乱无序,都是由于心念所造成的。心念一乱,天下也随之混乱,心念平和,那么天下也就随之而得到治理。那么心念之所以能 够平和宁静,这是由道来修治的。阐述炼丹火候,也能明确它的功用.论述元气与元神相互机交及气通任、督二脉 时,能够指出它们的具体程序。本书能够用哲学、心理学、生理学、医学等各种 理论来补证其丹道学说。佛教的声闻、缘觉、菩萨等三乘大法及道教天寿、地寿、人寿等三元奥秘都可以通过阅读大师此书而得到了然彻悟.顺便说到菩提达摩祖师传授有《洗髓经》、《易筋经》二书,据研究中华武术的 专家们称《洗髓经》一书早已失传,只有《易筋经》一书保存了下来。我仔细地 考虑过,我的师尊所撰著的这本《性命法诀明指》,它的功效,实际上已超过《洗 髓经》。所以,把它看成达摩祖师的《洗髓经》是未尝不可的。千峰老人回答说:“上丹由的真正所在之处,很少有人能够明确地说出。它处于 头之下,足之上,在双目的正中,便是上丹田,前面是玄关穴,后面是谷神穴 中间使是真性,真息便藏在其中。它虽与人的口鼻气息相通,但一般人的呼吸是 通过喉管,由口鼻进出,所以不能入于上丹由而达到息息归根。得道的真人的气 息是采用内呼吸,经过四个往来,即不用口鼻呼吸而达到息息归根了。想要达到 真人呼吸的境界,必须首先调节好后关呼吸的气息,来逐渐做到真息归根。真气 藏在上丹由之中,所以气息调和则呼气均匀,真息止住而呼吸之气不散失。我的 老师了然说:“气归元海筹无穷就是这个意思。
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