敦煌本梦书【敦煌本梦书】
敦煌本 梦书 郑炳林羊萍编著
引言 确有心理学的道理。迷信鬼神的喜欢疑神疑鬼,这种心 理常常也会产生恶梦。四、梦书对梦的科学探索,也可以 提供一些启示或借鉴。古代的占梦家不可能用科学的态 度去探索梦的秘密,但为了把梦说圆,不能不注意发梦的 原因及心理机制。刘文英先生关于梦书的文化价值论说 是可贵的,也是我们从事梦书整理研究的基本原因.占梦是民俗活动,梦书是中国古代民俗之书,只有弄 清了古代的占梦方法,看似神秘莫测的梦书就不再那么 神秘了,故占梦方法是了解梦书的一把钥匙。
引言 可能的情况下再重新组合。解梦不包括指这种特征的闪 容,它当然就是运用这种根据文字的笔划而解梦的特长.三、梦象有时很复杂或不明确。解梦术于是使与多种占 梦术结合起来,其中一种办法可以说明用另一种办法无 法揭示的内容。如由多种颇有意义的内容组成的梦可以 同时以类比法和测字术来解,或把测字术与象声字占下 术结合起来,在反义词解梦的方法中还可增加由同音异 义词所解得的一种具体解释.刘文英在《中国古代的梦书》序中专门论述了“梦书 的占断方法”:早期的梦书的占辞中,还有简短的释梦之 辞,后期的梦书把释梦之辞完全都去掉了。梦见什么凶,梦免什么吉,至于为什么有些吉有些凶,一般不大解释。 