玄空本义谈养吾全集【玄空本义谈养吾全集】
以學渐傅于世,丽青货石,管郭邱楊,曾赖废,哲人代出,绝是不升,以其系甚大,故单心 巨肇九高,大王幽,文武都盟,周公管洛秦,阴秦准以金酸王氟,则學本於隔宜展唐以 此我能之所以疆擅其,而非其他民族之所能知也,亲潢以前,此学為旁王所私,而黄帝井田 典迷信,惟非歷史之最久者,不足以假就而成立,亦非又化之最高者,不知有此假敢試 可 面 穴砂水,输地之空啊性也,其要在于合情,理氯之生旺衰死,地之時间性也,其要在于合肉,知 兼有社會科学之用,非科化,其可乎,科學不時時奥空间,地學不外形勢舆理氰,形势之 造其精,推而之建邦經野,刚有以知其與亡强弱,人之缝秀,则有以知其贺愚贵,是 数举,人皆知其為自然科學矣,
之夏,方遇李氏處虚於溜上,再四請求,始授得大玄空六法真栓,始知向所學為大玄空者,於易 驗新等三费,以公同好,轨意微求有济,雨反成,所受天心正遵一法,實非古之玄空學也,於已已 一旅者,纷至沓来,以為蒋章一服,閃發無餘,即婺吾自身,亦為公開净费,绸而刊印大玄空路透實 未来,任交通部上海报總局,常以瑕唇,招人公開研究,作為消遣,當時四方有志於章氏直解 一三四五六七人九,颠倒换之法,以為即所朗大玄空法者,數年后,归面仍事教育,及民八已 當,普吾幼年承家群之合,為安先祖墓贞起見,受於山章氏蝴傅惕九如先生門下得受天心正”其體矣,而有合時之一日,失其體矣,而永無合时之望,此宜之分解也,俏能形氯两全,自 是
非居惟地理之所紧乎,周非卜格還,相隔觀流泉,智北於此,惟地理之理,系於河洛先后天八 為耀进凶,保身保家,童贤能,。利社會,安圈安也,人民多赞良,社會自安事,群子参而小人話 人有当,於事且繁,而不至受庸俗所欺,此地理之所以必微微底研求也,求者何,為孝道安也 生平能需要類次,人生能力,能不矮人,所以大都假手於人,非其他如留道之船繁,性病,大 欺,又以其事简而非繁,隆地為父母祖宗者,亦不遇一次,既安而后已,始居住而美土未建凰字者,直则為實学,失其宜则迹近於迷,兼以地理真理,知者绝少,而一般信之太通而迷者,最易受人所 一都全得,永世不休,此即地理大者也,以小道而成大菜,全在乎用處之得其宜,失其宜耳, 