禅与中华艺术精神.黄河涛

禅与中华艺术精神.黄河涛【禅与中华艺术精神】禅与中国艺术精神 ZEN AND THE SPIRIT OF CHINESE ART Series on the Zen Studies 中国祥学丛成 季羡林中国禅学丛书总序 限于中国和同中国有文化渊源关系的少数几个国家。中国的禅宗,邑然 名义上来自印度,实则究全是中国的产物。印度高僧菩提达磨被事为东 土初祖。据说当年灵山会上,如来花,迦叶激笑,师淀会心,灵晕一点.这种心法由迦叶传了下来,不知几年几代,传给了达磨。这故事本身就 接近神话,印度和中国和尚编的那一套衣钵传承的几祖几祖,又是没法 证实的。达磨带到中国来的“法”,当然也就虚无沙。反正中国后来的 禅宗,同后汉安世高等带进来的样学,根本不是一码事。总之,禅宗是在 中国兴盛起来的。严格地说,禅宗是在五祖弘忍以后才畅行,而大盛于 六祖息能(638-713年)。中国禅学丛书总序 从表面上来看,诗与样的不同之处,是非常明显的。禅宗最初是主 张”不立文字”的。这其实是继承了佛家的传统。从历史上来看,释迎年 尼时代,文字还不流行。印度古代,包括婆罗门教在内,师走都是口相 传。最初既无抄本,当然更谈不到印本。到了浪晚的时候,印度教徒还 不免许把他们的圣经宝典(咪陀)排印出版。佛数大藏经里面,有几部讲 佛祖生平的经,讲到他年動时学习了多少多少“书”(文字)。这些经都是 晚出的,不代表释迦年尼时代的真实情况。佛陀不重文字,经中奥有记 载,如《大方广宝医经》卷上云:“不著文字,不执文字”,等等。所以我 说,禅宗”不立文字”,是继承了印度佛数传统。
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