穷通宝鉴-清益元堂版古籍

穷通宝鉴-清益元堂版古籍【穷通宝鉴】霍切说以西海学立庆泰秘文 汇纲 醇六颇命学诸中乃友人持 第通尔贝 互會参用石一而命学燦 诸 專 李爱中仍以天干地支夜八字 夫五行生了渝剑自漠儒云应 履矣但学者乙潜心够悟放基 序 贤又著天官紫微神禽美書 取财官印绶欲人三阁关追後舅通宝江纲卷 自出火不得土则無自歸必損以為通 之而行以之木则木托之而生金不得土别 惟上主信重厚實博無丽不容以之水则水附 水者其性智火者其性 沉下 阔 制武之有偏火為太陽性炎土水為太陰性 温生土其相生也呼以根其相也所以相 陰止以收而生燥燥生金中央陽交而生温 熟热生火東方散以泄而生風風生木西方 之行 五行者注来乎天地夕間而不者也是故 楚南余星堂先生鉴定 下木為少陽性腾上而无止全為少陰 五行總 而有丽止土无常性視四時丽乘欲使 比方陰極而生寒寒生水南方陽極而生 礼水其性仁金其性义 古潭曾寄校 谷余春莹编辑 首 用 相咎恶金在多不可欠缺缺则不能琢削重长昂 夏故以為土宜在薄不可厚重厚则反為 木根乾燥而且直屈而能伸欲得水 生不閑設使木旺得金则良终身福夏月 多而損力土薄则才豐总逢金重傷残伐 無水则摘根乾是以水火二物既湾方佳上 初不宜水盛陰濃则根損枝枯春木赐氣烦燥 暖别無属之拘藉水資扶而有蜴之美春 隆亦重火舌辨能言生抄春餘寒尤有喜火温 輪向秋生反為傷是秋生总金重也 势也遇水返化其源其势畫也金木相等格 刹生木見金自死木得火自焚無風自止其 木欲火而秀丙丁亦然死木得金而造庚辛必 午乙未木自死甲子乙丑金冰皆死木也生 辰乙巳木之生皆活木也甲申乙酉木受甲 则漂甲戌乙亥木之源甲寅乙郊木之用 面 之
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