道家大智慧-超凡入圣.培真【道家大智慧】

的宇宙本体界之唯一,儒家学说阐述显而易见的宇宙现象界之万有,道家、儒家一本表互为一体,造就了华夏灿烂文化的主线,贯穿古今、历代相传,老子免强称名的“道”,是统御宇宙现象界的举世无双的无极场势,是看不见模不着的永恒实存。大个世界的万事万物,都是从这无极场里泛起的极化现象被这无极之道所统御,众多的极化现象完成其全部过程时,又消逝于那无极的“道”中。此起彼伏、永无止境。这就是道家的宇宙观、世界观。持此宇宙观者,又有相应的人生观及方法论。

前言盏自有人类智慧之始,同时也就伴生了疑问。是疑问发人思索润开发着智慧,是智慧的进一步开发而产生了更进一层的疑问,有疑问就有探索,有探素即会促进礼会的发展,于是乎人奖就在这一层接一层的疑问中进行着一步紧跟一步的无尽探索。老的疑问被探索者以实践活动揭示了,接罐而来的则是新的更大的疑问又展示在人的智思中,催人再去揭示那永远也揭示不尽的连环谜。宇宙是怎么回事？生命又是怎么回事？我的生命来自何方？归向何处？是谁在主持着自然界那利协的变化顺序？宇宙有边际鸣？九重天之外义是什么？时光从何时开始？在它开始之前又是什么？流逝的时光到哪里去了？它是台能逆转？是否能流逝始尽丽不再有时光？

么西方的哲人们又能在多大的程度上理解“三玄”的真实内含呢？然而他们却也能从中领悟到一丝真机妙理,此亦足以证明玄学显非荒诞之学,而只是-门更为深层的潜科学。人们之所以感到其理论玄妙莫测,那是由于现在人类尚未理解它的深刻内含.一旦人类能真正理解其内含实质时,它将供给人类取之不尽用之不竭的永恒本原之能源,这能源既是精神能源亦是物质能源.是自然造就了人类及智慧,人类又以自已的智慧在探索着自然以图认识自然,于是乎思智在灵动,在激荡,在回漩,在应变,在不安、思智投出一种疑问的讯号,就会回应出种种的回波涟漪,这涟满又会澈起思绪万于,人类就是以这此感彼应的方式在激荡着自然,从而也在认识着那