颠倒之术.梅自强【颠倒之术】

注释解奥关于“解奥”的说開”二《暨德经精义》(即《道德经注释》之台浦本)例言(摘要)三黄元吉《运德经注释》自序心《道德经注释》解奥第二节《庄子》选段解奥北冥有鱼(炼精化气,取坎填离)野马尘埃(“天之荟苍”与“鼓琴招风)295 三汤之问棘(“正门”与“旁门”“大道”与“小道”交辉)四缘督为经第三擎养生内丹功九层十法真传第-节概说“传统”的概念养生与修真三内炼丹功与外练动功四真谛的特点五何谓“一脉真传？”.六预传两式即席练功法第二节功理

第-一章养生内丹功理论与方法的源头之一一医经选注第一节《黄帝内经》选注一《内经素问》序选注黄帝与岐伯①,上穷天极,下极地理②,远取诸物,近取谐身,更相问难,垂法以福万世。于是雷公之伦,受业传之,而《内经》作矣。历代宝之,未有失坠.注释:①黄帝:有熊国国君少典之子,姓公孙。岐伯:黄帝的天师。②上穷天极,下极地理:对上穷究天道的极限,对下认真探索山川土地的环境形势。③远则从各种物象归类穷究,近则反求于自身。④互相探讨问难:广泛研究:制订法则,以洋后世.黄帝的大臣-—列人《外经》的大臣计二十三人。

醉后人房纵欲.砸真,指主宰形体的付.不知持满:即不知持盈保泰的退还之术.时,善也,御,用也。谓不善于调养精神,使神向外消.9以博一时快乐,而不知死于安乐.@不知使精逆返可致养生之乐.尖占圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之以时①。恬淡虚无,真气从之②,精神内守,病安从来。是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿④。故美其食,佐其服,乐其俗,高下不相慕?,其民故日朴?。是以嗜欲不劳其目,淫邪不惑其心,愚智贤不肖不俱于物,最合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者,以其德金而不危也。