《五经[书经》嘉靖31年跋魁本大字校刊本



漢室龍興開學校旁求儒雅以關大 逃難解散我先人用藏其家書于屋壁 始皇减先代典籍焚書坑儒天下学士 白可而行三千之徒受其义及泰 道示人主以也帝王之制坦然明 訓誓命之文凡百篇所以恢弘至 其宏摄其機要足以垂世立教典 唐虞以下,于周夷乱剪截浮 八索述職方以除九丘典断自 三百篇約史記而修春秋易道以點 之者不一遂乃定禮樂明舊章删詩為 君孔子生於周未觀史籍之文 典八索九立即上世帝王遗書也先 秋左氏傅日楚左史倚相能讀三境五 有土地所生風氣所宜皆聚此書也春 九州之志之九红丘聚也言九州所
二帝三王之治本於道二帝三王之道 而欲明於數千戴之前亦已矣然 登足以畫發蕴奥且生於數千載之下 下之大經大法皆載此书而浅見薄識 萬言呼書易言哉二帝三王治天 明年先生又十年始克成编總若千 慶元已未冬先生文公合沉作書集傅 書集傅序 我同志亦所不也 之子孫以胎後代若好古博雅君子興 國有巫费事經籍道息用不復以開傅 引之各冠其篇首定五十八篇既會 以篇作者之意昭然义見宜相附近故 數畅厥首庶有補於将來書序序所 考經籍探樵言以立訓傅約文申义 