《十三经注疏[孝经注疏》明嘉靖时期李元阳福建刻隆庆二年重修刊本
翰林侍講学士朝大夫守國子祭酒上柱國賜案 趣一依次第解號之寫講義也 今特剪截元臨旁引書分义經會合歸 來奥微言已備解平疏尚以高遠後学 孝經者百行之宗五教之要自昔孔子木作垂 金魚袋臣邢为等泰校定疏
經疏序終 子玄鄭有十七感司馬坠片孔多鄙裡不 大考也段 傳注奉右樸 御札勒于石碑今京兆石孝經是也成都府重 為解至天寶二年成颁行天下仍自八分 先儒中英去其义理允當者用 有 經其餘家解皆榮華其言妄生穿整明星 寫 金 年 日 德 五明义當自解 王 伯 孝 五 古 定 克自 尊 帝 由 皆 升 所 寫 十 不 同 故 惠 L 古 若 请讯 至 底 共行 為 部 浦 古 原 繁 云 所 云 念 者 惶日我初凡
末端滟也泗年史上籍里四指道望正 仰云讀此子小里赐里放逆私侯小四第小 疏亚七颜上七記欺散端海见既義 山正起十師而十云亡起即也见也日 景容景之之一候七也怕意子之地 行三法明臣臣百之十男者也男臣序 臣 之義大子古微三孔也傅币四義言一上 东日既日言以子夫注大夷得四无 行复则也也谓里地里者怎春五尚經已 北泯悉丧精绝兽生子畸义也雨夷德 止白此、联公入子任他秋等不日仰 况然公族伯子男 昔拜而微者哀曾孔垂又通也教下 是封有智管為五男也傳之敢 息 阜也要藝公國子所疏經無案加 其詩明也是 上百五常一日爵遣男光 陶素兄文十昌地以三差别繁經处 類云行言復等里十任國王也世 之者泯之志六平以报段乎改作百 也高者每斯族铁 
