《十三经注疏[补脱》明嘉靖时期李元阳福建刻隆庆二年重修刊本
周易補脱 ○四葉
之道也離經而道者高自標目務勝于前人而 漢儒之講經而今世之講道聖之經旬聖人 歸则或未必如章句之學有表可循而有坊可止也 能事其言學愈精其言知性知天愈耻而究其指 章句而胥歸之於身心性命远代儒者遂以道為 如是而已来之學者自得不傅之學於遭經場除 是非之心以長育仁義禮智之性所知性知天者 義火神则禮水神则信土神则知存盖恶养敬 科條如是而已其言性言天命也木神则仁金神则 無方孫友视志春夏秋學體冬书其學之 勺成童而舞家二十而學禮行孝弟三十而博聲 漢儒之言學也十年而學切儀十三而學樂詩舞 大明然而再之後漢唐章句之學或畿手诚熄失 成祖丈皇帝韶儒作五經大全如是程朱之学 大祖高皇帝科取士专用程朱 而朱氏遂孤行于世我 學創為
聖明所以崇信表章至意则是言也於反經正學其亦 聖制也砭俗学也有三善焉余故狗其請而為之叙層 学钱益謹序 崇十有二年在已卯十一月二十三日虞山後 有小補矣夫 而非古晋天下霸經学古 之儒者孫志博闻先河後海無離經而道無師今 月非愚则狂也經傳之源流訂俗学之体使世 浅未學不昧序費聖經劈測量天地繪畫日 刻也表經也尊 
