《二经同卷》沙弥尼戒经舍利弗问经碛砂板平江乐桥北姚家印元刻本

《二经同卷》沙弥尼戒经舍利弗问经碛砂板平江乐桥北姚家印元刻本

羅毅不得視當著服青黑木蘭及泥 得五色不得以絮寶自絡不得著錦 沙彌尼戒不得持香華自熏飾衣被覆不 艺得五神通得度五道是為沙彌尼戒也 大道其心无故不飲酒欲離五陰五欲五 易師友不孝父母心開意寒世出愚不值 牵東引西持南著北不能飘經不敬三尊 有三十六失失道破家造身变命皆悉由之 沙彌尼戒不得酒不得啃酒不得酒酒 尼戒也 正戒志于大不為小學行四等心是為沙 俗事不王者臣吏事常欢經法菩 真常行四等無有非言言鞭道不得 言見不聞莫言開見惡不傳聞恶不宣惡言 沙彌尼戒不得两舌恶言言語安群不見莫 關尼戒也 命何所何所著乎志空無相是為沙 大本無所有計地水火風無我無人無壽無 鼻不香口不言心不存欲觀身四 虚空風无所倚著身不行目不視之音緣對而生本無所有信色如影痛如 者了一切空如幻化爱影響野馬芭蕉深山 無女行得之本無五道况男女乎求大乘 心念一切如父如母如子如身常本行懷 不女身不色欲如於大火壁若劇 返復不造反常默裁身如人 百千万倍父母一曲和尚度無極無限念報 又沙尼常尊三寳敬師和尚造於父 備若父母慈和子孫眷奴客使自然率 彌尼如是若能具十戒者五百之戒自然普 為矣如國君風化日平萬民安篮沙 熟人民得活沙尼如是能尊十戒五百戒 不達如好田種不腐败風雨特節五教 戒之本其五百戒皆悉周满可逮神通無所 枝莱華實自然弘茂沙尼如是能備十 脉悉具言如樹根安具足不枯腐朽蒸 意背不毁根具足肠胃肺肝五藏諾 百戒自然具足如人頭手足眼耳鼻口身 沙彌尼已受十戒原如為類富村人請復不食飯但令薄粥如 不朝食如為村人請復食飯魚肉 律或開或如為忽起長者設供者此丘 舍利弗白佛言云何出尊為比 非法者是名非法人非吾弟子入邪见稠林 静三味得見道集行我法者不行非法行 酒者開放逸門於行道者作大留難即入無 傳間者如觀身比止開汝迦留陀夷飲 即觀生减有漏真吾弟子是行法者其 肯名日僧如寶事此丘聞佛所行無常 吾為汝夫行法者有聞而持有傳間而持 哉善哉汝能為諾聚生作如是問聘 行云何名行法者云何名不行法者佛言善 法教令天人恭敬奉持或傳聞或行不 起前白佛言世尊佛是法王隨衆生欲散 解八部思神等聞法要全利弗座而 此丘泉一千二百五十人俱名間十方結 如是我聞一時佛住羅音樂下與大 合利弗問經 沙彌尼
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