《惜抱轩遗书三种]庄子章义五卷》

書惜種軒

惜抱軒書二種目下言之光猪五年己卯春正月合肥李鴻章如此文學漂源固宜非他邑之所可及哉予故乐為天也桐城距吾郡二百里往來相望其後先推引類多又有補予心之不置今椒岑乃倡集刊盛事語先生遗書有莊子章義書二種舊未盛行而尺合徐椒岑主政吴挚甫刺史皆卓然有名日者甫世有校錄先生大全集者固宜不之也爱總二書惟莊義書錄初未盛行而尺散於親知續始就私生平撰辑之書無扈十數種經兵見翻雕月而先生學行文章衣被海内非鄉里所可得右姚先生遣書三種光猪已卯之春宗亮集刑凡二桐城姚姬傅尺補二卷書錄四卷莊子章義五卷

莊于五十二篇固有後人難人之語今木經象所删之特正始以來所清言耳於周之意十失其四五夫抑何遠哉若郭象之注昔人推為特會莊生之旨余觀其推聖人自居於不該不偏一曲之士其於莊生人聖人之上其若是之不也而蘇子瞻王介甫乃者周盖以天人自處故日上頭造物者游而序之居至是道之未焉爾若道之本有不於宗之天人云其在詩書禮樂者會之士神先生多能明之意非知者過之之為害乎其未天下一篇為其後序所不聞中庸之義不知所以裁之遂恣其猖狂而無所極于夏殆其然與周承孔氏之末流乃有所窥見於道而為人亦志氣塞乎天地之旨韩退之莊周之學出於意者固即所達禮乐之原而配神明酯天地舆造化末遂極乎莊周之倫也莊子之書言明於本數及知盆芝不腾其也夫言